伪自由的代言——以《中国好声音》《中国好舞蹈》为例分析电视节目中的导师模式.pdfVIP

“伪 自由”的代言 以 《中国好声音》《中国好舞蹈》为例分析电视节 目中的 “导师”模式 0马 强[山西大学文学院， 太原 030006] 摘 要：自2012年 7月正式在浙江卫视推出的电视节目《中国好声音》开播 以来，中国内地酋次出现 导“师”模式的 电视节目，导“师”在电视节 目中的地位与作用突破了以往电视节 目中的 “评委 ”。如此新颖的电视节 目模式吸引了大 批选手参赛 ，收视率也随着观众的跟风而急速提高 。由国外引进的这种节目形式持续热播 ，其中 “导师”作为节 目的 “中心点”并引导着受众对大众艺术文化的认知与理解 。受众内心的 “自由”化的 梦“想舞台”并非真正的 “自由”，其中 “导师”充当了节目中 “伪自由”的代言。本文以 《中国好声音》《中国好舞蹈》为例来分析电视节目中的 “导师”模式，并 试提出一些改进的见解 。 关键词：伪“ 自由” 导“师”模式 大众艺术文化 一 电视节 目中 “导师”的地位与作用 、 (一)ca视节 日中“导师”模式的兴起和发展 “导师(Hierophant)”一词源 自希腊语 ，主要作用是在神秘宗教庆典中呈上圣物，并对初入教者解释秘义。①现代的意 思衍生为高等学校或研究机关中指导他人学习、进修、撰写学术论文的教师或科研人员 ，例如硕士生导师、博士生导师 等。古往今来，“导师”在人们心中的身份和地位很崇高，是知识与教育的代称。 最近几年来，中国的电视节 目模仿、购买 自国外电视节 目的 “导师”模式 ，掀起了一股炙热持久的 “导师”制模式的电 视节 目，受到观众的好评。比如中国内地 “导师”模式的电视节 目《中国好声音》，这档电视节 目是购买自荷兰著名电视节 目“TheVoiceofHoHand”。中国好声音作为一档音乐选秀节 目，虽然不是最早的，可是这样的 “导师”模式的电视节 目在 中国是第一个。该电视节 目的形式照搬国外 ，经过所谓的 “本土化”改造后成为热播一时的 “新模式”电视节 目类型。继而， 央视以及地方卫视开始大量地生产出 “导师”模式的电视节 目。据人民网统计 ，2012年 7月优酷视频网的综艺类中国内 地类视频中，具有 “导师”模式的电视节 目有十五个②，例如：《中国好舞蹈》《中国好歌曲》超《级演说家》舞《林争霸》等。 关于 “导师”模式的电视节 目分析，其优势在以下两个特征：第一，与主持人相区别，不掌控整个节 目的现场录制 ，但掌 握着对选手的评判权与选择权 ；第二，与评委相区别，对于在场的嘉宾选手而言，“导师”既是评审者，也拥有最终的裁决权， 而评委只拥有评判权。这样的模式在观众心 目中，呈现为新颖、公平公正、贴近生活化的艺术文化类型的节 目，容易接近观 众内心感受，产生共鸣，也再现了中国内地综艺类电视节 目的真实的现场感，同时收视率也随之提高。 (二)“导师”在电视节 目中的地位与作用 电视节 目中的 “导师”虽然没有主持人把握整个节 目的节奏感和协调感的作用 ，但是起着主持人不可代替的评判和 选择的作用。尤其对于有关专业性问题的解释，是整个节 目现场最具核心的评审力量。“导师”的地位一点都不亚于主持 人，甚至有时候观众对其关注度要超越主持人。 “导师”的地位突出表现的特征：1．“导师”团队的专业技能和理论知识成为电视节 目的另一亮点，观众对每一位 “导 师”专业的评论观点阐释以及专业知识的好奇心；2．“导师”之间专业的碰撞 以及各 自的观点成为电视节 目中又一亮点， 并对选手嘉宾表演做出一定的补充和总结；3．“导师”本身 自带的受众群体即把整个现场气氛带动起来，观众的心理随着 导师的评判而起伏 ；4．“导师”的媒介形象的多样性对主持人功能有一定的冲击 ，整个节 目的过程焦点都落到 “导师”身 上；5．“导师”在整个电视节 目播出过程中，或观察不语，或总结建议 ，或恶搞气氛 ，他们的赞扬与肯定、批评与指责、劝说 与建议无疑让受众在观看之余进行思考，引发受众对价值观、道德观等的再认识。 (三)电视节 目中“导师”的素质要求 电视节 目的制片人在选择 “导师”团队时，应该充分考虑 “导师”的素质。作为电视屏幕中出现的 “专业团队”，对 “导 师”的素质要求：1．阐释电视节 目中的专业技术和理论知识；2．洞察电视节 目中参选人员(选手嘉宾)的良莠；3．引导和吸 引更多的观众或选手来参赛 ，并且提出更加全面的评判；4．搭建观众与选手之间的桥梁 ，让观众充分分享比赛中的艺术 内涵；5．把各 自所擅