青楼文化折射下的明代文人与文学.pdfVIP

2013年 10月 广西师范学院学报 哲学社会科学版 0ct．2O13 第34卷第 4期 JournalofGuangxiTeachersEducationUniversity SocialScienceEdition Vo1．34 No．4 青楼文化折射下的明代文人与文学 刘 士 义 山西师范大学 文学院，临汾 041004 [摘 要] 明代的青楼文化有着独特的乐籍制度、历史文化与时代背景。青楼是行院与女妓的统一体， 代表着明代庞大而混杂的乐户体系与悠久历史的女妓传统 。乐籍体 系的建立为明代青楼文化 的形成提供 了 法律与制度上 的保证 ；而女妓与文人 的交往传统则为青楼文化注入 了生机与灵魂 。青楼文学反映了在青楼文 化折射下的明代文人情态及文学传统 。由于明代文人 的生活境遇与价值观之不 同，使青楼文学呈现 出繁荣而 复杂 的文 学风 貌。 [关键词] 青楼文化 ；文人情态；青楼文学；文学传统 [中图分类号] I206．2 [文献标识码] A [文章编号] 1002—5227 2013 04—0047—10 提及明代 的青楼文化，我们不得不追溯一下 影。两宋政府所实施的榷酒制度使女妓走进广大 女妓 、乐籍与文人之历史 ：一是因为明代青楼文化 市民的El常生活 ，与女妓交往之对象亦逐渐扩大 的形成与中国传统的女妓文化、文人文化及乐籍 到社会各个阶层。女妓的市井化给宋代文学带来 体制有着必然 的渊源关系；二是我们可以借不 同 了新面貌 ，大量 的以女妓为题材的传奇小说涌人 时期之士妓交往 的心态及文学传统 ，来发现青楼 市民生活。而与女妓生活密切相关的词体之 出 文学对前代的承继与发展。 现 ，更彰显 了女妓文化与文人 的紧密关系。总体 中国有着悠久 的女妓文化传统 ，从上古 时代 上来说 ，两宋士妓之交往更流于世俗化、生活化 ， “恒舞于宫 、酣歌于室”的女乐与承应饮 宴祀祭之 并因此促进了青楼文学题材 的通俗化与市井化 ， “女酒”，再至战国管仲所设之 “女 间”，女妓文化代 正因如此 ，两宋青楼文学 比唐代青楼文学更贴近 表 了一种服务于国家政权 与士族 阶级 的女性文 El常生活 ，更加翔实 、生动。 化 。这种文化至唐宋两季而达其鼎盛 ，教坊、北里 元代政权实行户籍与职业相联属的粗放管理 分别反映了唐代 的歌舞妓与饮妓群体从皇室宫 方式，诸般 曲艺皆属乐部 ，故习艺乐人皆属乐籍 。 廷 、各级官府与贵族富室的专有权 向广大士人之 笼统的管理方式必然导致各行业界限的模糊 ，宋 公共权过渡的发展状态 。① 女妓服务之公共权力 代女妓与伎艺人 、乐工之间的行业分属在元代 已 的开放为唐代 的士妓交往提供 了必要 的制度保 证 ，同时教坊、北里的女妓群体生活模式也成为明 笼统地 目为 “乐籍”了。正 因如此 ，马可波罗在其 代青楼家居环境 的滥觞 。士妓的广泛交往促发 了 游记中记载：“新都城和旧都近郊公开卖淫为生的 唐代青楼文学的繁荣 。 娼妓达二万五千余人 。”[1]元代这种笼统而粗放的 两宋时期 ，女妓已渗透至城市生活 的各个角 户籍管理方式拉近了下层文人与乐户体系的身份 落 ，从王室宫廷的礼乐歌舞，到士大夫间的饮宴助 隔阂，故元代落魄文人多能 以平等的身份体会乐 觞 ，再至民间的社会节庆等，都少不 了女妓的身 户女妓 的生活境况，而不是高高在上 的救赎与 [收稿 日期] 2013—06—26 [作者简介] 刘士义 1983一 ，男，博士，山西师范大学文学院讲师。主要从事明代文学与文化方面的文献整理与 文学研 究工作 。 ① 古代女妓以身份所属不同而分为 ：宫妓 隶于皇族王室者 、官妓 隶于府州县各级衙属 、私妓 隶于贵族士宦 、豪右富商者 等 状态 。 48 广西师范学院学报 哲学社会科学版 2013年 怜悯 。 流行，乐户女妓 的籍外通婚现象 已相 当普遍 了。 这些都推动了明代 中后期青楼女妓与名士达宦、 明代青楼文化之文人化营造 富商巨贾的通婚现象 。 青楼是对女妓生活境况 的统称 ，包括女妓的 青楼文化是历代文人逐渐营造起来的文化传 生存环境 、人文生活 ，以及与之来往的社会关系。 统。士妓的交往为青楼文化注入了生机与灵魂 。 明代青楼文化体现为青楼受文人文化之影响而形 我们可以把明代之前 的女妓历史称为青楼文化的 成的集乐籍制度、女妓文化与文人文化于一体的 发展期 ，而明代则是青楼文化的鼎盛期 。之所 以 文化空间。因为明代粗放 的乐籍管理方式，乐籍 这么讲 ，是因为明代青楼文化所 阐释的集乐籍文 制度与女妓文化逐渐融合而产生明代特殊 的青楼 化 、女妓文化与文人文化于一体的诗意氛围，以及 制度。②文人文化是古代社会 的主流文化 ，女妓