王骥德《 曲律》 中声乐演唱审美理念之分析.pdfVIP

乐府新声 沈阳音 学院学报）20 10 年第1 期 ( ) THE NEW VOICE OF YUE FU The Academic Periodical of Shenyang Conservatory of Music 王骥德《曲律》中声乐演唱审美理念之分析 白 宁 [ 内 容 提 要] 王骥德《曲律》是从古代唱论、曲论向剧论过渡的一部重要著作，提出了许多声乐 演唱审美理念。这些声乐演唱理念有其特定的社会背景、认识论基础和思想来 源。研究这些声乐演唱审美理念，对今天的声乐演唱艺术具有重要启示。 [关 键 词] 王骥德《曲律》/演唱审美理念/形成背景和思想来源/启示 [ 内容类别词] 民族音乐 王骥德《曲律》又称《方诸馆曲律》（为区别明代魏良辅《曲 从演唱理论角度看，王骥德《曲律》是从唱论 曲论向剧论 律》，本文统一采用“王骥德《曲律》”的提法），成书于明万历三 过渡的一部重要著作。自元代燕南芝庵《唱论》起，中国古代 十八年（1610），于 骥德去世后刊印。这部著作对万历年间 有了专门的“唱论”；明代魏良辅《曲律》，开创了中国古代的 及前三百年的曲学成果进行了总结, 形成了较为系统的戏曲 “曲论”；以王骥德《曲律》为标志，则发展到了“剧论”阶段。 创作理论，在中国古典戏曲和演唱论著中占有重要地位，对后 骥德《曲律》讲的是“制曲之律”即戏剧创作，不同于魏良辅《曲 来的戏曲创作以及戏曲 演唱理论产生了重要影响。分析 律》的“唱曲之律”。然而，戏曲表演的基础是演唱，王骥德的 骥德《曲律》所体现的声乐演唱审美理念，对于继承和发展中 论述不能不涉及演唱和演唱审美。王骥德《曲律》有关演唱的 国传统演唱艺术具有重要启示。 阐述主要分布在“总论南北曲”“论宫调”“论平仄”“论四 一 声”“论阴阳”“论务头”“论腔调”“论板眼”“论声调”等章 ( ) 王骥德 ?～1623 ，字伯良，又字伯骏，号方诸生，明代戏 节，在“杂论上”“杂论下”中也有一些审曲论述。在这些论述 曲作家 曲论家。著有杂剧五种 传奇戏曲四种，著有《南词正 中，反映了 骥德关于声乐演唱审美的基本理念。 ( ) 韵》、诗文集《方诸馆集》、散曲集《方诸馆乐府》及论曲专著《曲 一王骥德《曲律》提出了声乐演唱要“意新”、“有色有声” 律》。 的审美要求 明万历之前，已经出现不少戏曲论著，但大多侧重于音 王骥德《曲律·论声调》提出：“故凡曲调，欲其清，不欲其 韵 语言 唱腔 演员 角色 作品评点等方面，王骥德《曲律》则 浊；欲其圆，不欲其滞；欲其响，不欲其沈（注：即“沉”）；欲其 是一部综述性的戏曲理论，全书四十章节，从戏曲源流 曲牌 俊，不欲其痴；欲其雅，不欲其麤；欲其和，不欲其杀；欲其流利 宫调 平仄 音韵 腔调 板眼 声调、章法、句法、字法 曲禁、套 轻滑而易歌，不欲其乖刺艰而难吐。”在《曲律·论套数》中提 数 曲体、过曲、尾声 宾白 落诗 部色等诸方面逐一阐述，并 出：“意新语俊，字响调圆，增减一调不得，颠倒一调不得，有规 对一些曲家和作品加以品评，几乎涉及当 戏曲创作和表演 有矩，有色有声，众美具矣！” 的各个方面。 骥德《曲律》对戏曲创作理论第一次作了较为 “意新”，指剧作的构思 立意和用词要新，也要求演唱者 系统的阐发，以其理论的系统性 缜密性和创新性，成为中国 根 演绎出作品之新，唱出新意。 骥德站在“剧论”角度谈 古代较为系统的“剧论”的开篇之作。 演唱，自然要求声乐演唱服从剧情和人物形象，把剧中新