中国的传统民居中庭院的空间原型浅析.pdfVIP

全国第八次建筑与文化学术讨论会 当前建筑理论新潮 中国传统民居中庭院的空间原型浅析 ofthe of inChineseTraditionalFolkHouse AnalysisSpatialArchetypeCourtyard Zhisen 林志森Lin 摘要该文通过对中国远古“大母神”原型与 中国传统建筑具有卓越的成就和独特的风格，在世界建之林中占有重要的地 “原型的崩溃”的阐述，分析中国古代穴居模式对 位。当我们面对传统建筑，在惊叹昔日辉煌之余，更多的是疑问。令人疑惑的是： 先民原始空间意识与型制的影响，并渗透到中国 在西方人类创作了一部“石头的史书”，我们的祖先却对木构架情有独钟，延续几千 传统居住文化的深层结构之中，成为先民空间营 年的中国传统民居几乎只有一种群体组合方式——以“庭院”为核心或以“院落” 造的集体无意识。指出中国传统民居中庭院的空 为单位的组合方式。以往的建筑理论研究也注意到庭院在中国传统建筑中的重要地 间原型源自“大母神”原型的象征性意象，庭院 位，并对其作了较为广泛的研究。本文试图从心理学的层面对中国传统民居中“庭 型制的发展是空间原型分化后相关象征群的意义 院”的原型进行肤浅的分析。 表达。并从物质、制度和精神三个层面阐述庭院 的兴盛依据。 1 中国传统建筑中的庭院现象 关键词中国传统民居庭院大母神原型象征 在中华古老的大地上，从南到北，无论是宫殿、庙宇、陵寝，还是最为普遍的 AbstractBased0nthe ofthe exposition 宅居，大多采用以庭院为核心的布局方式。在漫漫的历史长河中，庭院的布局可以 GreatMother andthe of C0||aPse追溯到数千年以前。在商夏时期，甚至更早以前，古代文献就有记述关于在建筑上 thatChinese Archetype，thispaperanalyzes 采用“四猫”之制的记载。《董生书》中写道：“天子之宫在清庙，左凉室，右明堂， modeIhasbeen ancientcave—residence 后路寝，四室者，足以避寒暑而不高大也”。据有关考古资料显示，河南偃师二里头 infIuencedthe upon ancients‘space 两座宫殿遗址都是完整的庭院。河南安阳小屯村殷墟宫殿已出现广庭，王振复先生 consciousnessand hasalso type，which intothe structureof 认为，这是中国四合院平面型制建筑平面的雏形。至西周时期，陕西岐山风雏村遗 penetrateddeeply ChinesetraditionaI cultureand 址已出现了严整的四合院式建筑(图1o时至今日，庭院式民居在中华大地上仍经 inhabiting becomert ofthe 久不衰，表现出顽强的生命力和适应性。从汉族地区到少数民族地区，无时不有， Pa sPace—buiIt consciousness．Itoutthatthe points space— 无处不在。东北的“大院”、青海的“庄巢”、新疆的“阿以旺”、云贵的“一颗印” a ofcourdofChinese rchetyPertya 和闽南的“宫式大厝”等不胜枚举，庭院式民居的广泛分布由此可见一斑。此外， the tradltionaIfolkhousecomesfrom 中国传统建筑的庭院模式还播向邻国，形成一个东方建筑的”庭院文化圈”。 ofthe