锡伯族禁忌的现代审视.pdfVIP

( ) 2011 4 ( 123 ) 黑龙江民族丛刊 双月刊 年第 期 总第 期 民族学与人类学 锡伯族禁忌的现代审视 王晓梅 ( ， 161006) 齐齐哈尔大学马克思主义学院 黑龙江齐齐哈尔 : ， ， 摘 要 禁忌是民族文化的重要组成部分 随着时代的变迁和社会的进步 某些民族禁忌已经退出历史 ， ， 、 。 舞台 但时至今天 保留下来的禁忌仍然对各民族的生产 生活影响较大 本文专门对锡伯族禁忌进行了分 析， ; 、 、 阐述了锡伯族禁忌的由来和表现 详细分析了锡伯族禁忌对道德风气的净化 传统文化的继承 和谐社会 ; 、 、 建立的积极作用 明确指出某些锡伯族禁忌的消极影响禁锢了人们的思想 阻碍了科学的进步 妨碍了民主的 ; 、 、 发扬 文章最后指出要通过摒弃不合时宜的传统禁忌 大力普及先进的科学文化知识 加强锡伯族与其他民族 ， ， 。 的文化交流等办法 扬弃锡伯族的禁忌 促进锡伯族民族文化的发展 : ; ; 关 键 词 锡伯族 禁忌 现代审视 中图分类号:C950 ． 43 文献标志码:A 文章编号:1004-4922 (2011)04-0126-04 “ ” “ ” 。 ， ， 禁忌表示 禁止 或 抑制 的意思 它是文 制 以求通过自己的行为约束 来避免可能遭受的 、 ， ， 。 化人类学 民俗学常用的概念 国外学者称之为 厄运 这样就逐渐形成了锡伯民族最早的禁忌 “ (Taboo)”， ， ， ， 塔怖 禁忌是人类普遍的文化现象 世 例如 锡伯族认为人间的祸福都是由天决定的 任 界上所有的民族都有禁忌， 。 何人都不能违抗天命， 锡伯族也不例外 禁 在婚礼之前必定举行祭天 ， ， 。 ， 忌是锡伯族最早的行为规范 与其他民族的禁忌 仪式 表达对天的崇拜 因此 锡伯族人忌讳骂 ， ， 、 ， 、 ， 一样 都拥有一个共同的特点 那就是提醒人们在 天 咒天 认为如果骂天 咒天 个人及其家庭和家 生产、 ， “ ”， 族都会遭到灾祸。 。 生活过程中 尽量回避 某些危险事物 不 二是对神灵的崇拜 在新中国 “