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财 务：云密 延吉 延济 延春 家义 文律 云恕 云忠 延川 委 员：鸣赐 守普 云昌 云密 校 对：惟仲 主 编：延存 副主任：守志 守航 惟庆 主 任：云龙 申 氏 族 谱 续 编 委 员 会 申 氏族谱 海 曲 申 氏 二 支 族 谱 卷 一 卷三（二） 世系 十六世至二十世 卷四（一） 世系 十六世至二十世 卷四（二） 世系 十六世至二十世 卷五 世系 二十一世至二十五世 卷六 世系 二十一世至二十五世 後记 申 氏族谱 海曲申氏族谱 总目 卷一 前言（代总序） 新谱序 老谱序 凡例 家范 家训 二支族人世字诀及续编 附长支世字歌 卷二 世系 一世至十五世 卷三（一） 世系 十六世至二十系 卷 一 总 目 脉，但谱牒作为历史资料，理应载入她们的社会贡献， 新谱规定，女子也要入谱。虽然女子不能顶支传 信，若干年後，我申氏家族更将英才辈出，贤者如林。 动模范，旨在激励族人积极向上，勇为人先。我们相 科以上，含县以上政协委员、人大代表）及市以上劳 人学历（大专以上）、职称（中级以上）、职务（正 任，申氏族人又怎能心甘落後呢？为此，新谱记入个 急国家之功，逐民族之利，是每个华夏子孙的社会责 文思想，更提倡“与时俱进、开拓进取”的时代精神。 申 氏 族 谱 新谱肯定先人“尚耕读、务俭勤、崇孝悌”的人 族谱》就是在这样的形势下诞生的。 极有效的潜在力量。我们这部新编《海曲申氏（二支） 用，它的强大的凝聚力无疑是促进中华民族大团结的 史文明和文化文明，还起着惇亲睦族，凝聚人心的作 也逐渐繁荣起来。谱牒作为一种载体，不仅传承着历 二十世纪末叶，随着国家的日益强大，谱牒文化 国运盛，万事兴。 前 言 （代总序） 卷 一 序 一 所有十六至二十世的族人都编入卷三，卷四（因规模 卷六以十一世祖领裔，十四世祖为祖，十六世祖领支。 一世祖领裔，十二世祖为祖，十四世祖领支。卷五、 仍以宗良祖为不祧祖，卷二不变，卷三、卷四则以十 为广懋。为便於查阅，把原来的裔脉编制做了调整： 支系编排世系。但随着族人的繁衍生息，族众越来越 老谱中世行世次井然有序。新谱依照老谱的裔脉 的辈份用字正是编修族谱的职责之一。 性和规范性也就显而易见了。为此，严格的规范族人 申 氏 族 谱 脉，辨支系，使世次分明，长幼有序，那么它的严肃 的思想内涵。而且，就谱牒自身而言，它既然要理裔 误的。华人命名，用字讲究，寓意深远，有着极丰富 得随意变更。简单的把姓名当作一种符号的思想是错 我们特别强调：后世子孙必须按照这些世字命名，不 新谱沿用老谱规定的世字，又续编了二十个世字。 符合中华民族『民本』思想的要求。 加社会活动的积极性，而且完全符合社会发展的需要， 这样既可以显示妇女地位的提高，鼓舞广大女同胞参 卷 一 序 二 勿庸讳言，此次续修确实是一项艰巨工程。上世纪 较大贡献的族人名录、出资表格皆附印於谱本之後。 《致海曲申氏（二支）族人的一封信》及部分对续修有 只录世系，“卷六” 後加“後记” 。“申氏祖考” 、 世字诀及续编” ，另附“长支世字表” 。其他各卷 录” 、“前言” 、新“谱序” 、“海曲申氏二支族人 新谱中编入了老谱的全部内容，卷一加印了“目 说明，不再繁缛其文。 仍有实际指导意义。有些新的章程、要求只在前言中 申 氏 族 谱 新谱不写凡例。老谱中凡例内容详细，陈述明晰， 勿使紊乱，以传久远。 名讳顶支，另注实用名或又名，这样做旨在版正视听， 五、卷六中自二十一世以後，一律以含有“世字”之 不符者，一律用实用名顶支，另注明原名或又名；卷 一律以“Δ”代之。卷三、卷四中有实用名与谱上名 新谱中失讳的名讳，老谱部分，原样编录。其余 入卷五、卷六。 较大，采用分册方式）；二十一世至二十五世的都编 卷 一 序 三 信联络的方式查访。为加强宣传力度，扩大影响，特 居处派专人查访；对徙居外地、侨居海外的则采用电 在族人聚居的村庄成立工作组，协助查访；对族人散 体例，编制查访表和集资表格，安排行动计划。决定 即成立了筹备小组（守志公任组长），制定章程，确定 东风可借，时不我待，良机莫失。於是众心归一，当 以衔接。而今适逢盛世，人心思齐；又鉴长支谱成， 自印刷至今，已经七十多年，若不及时续修，恐怕难