全球化_民族国家与世界公民社会_哈贝马斯国际政治思想述评.pdfVIP

国际政治经济评论 全球化 、民族国家与 世界公民社会 ———哈贝马斯国际政治思想述评 彭 霄 　　内容提要 :哈贝马斯是德国当代著名哲学家和社会学家 ,被誉为“法兰克福学 派第二代领袖”和“西方学界的领军人物”。他的学术研究范围很广 ,其中也包括 国际政治学 。他将哲学 、社会学 、政治学 、法学和伦理学等广泛运用于国际政治理 论研究 。对于国际政治学的一些重要问题 ,如民族主义的积极意义和危害性 、全 球化对民族国家的挑战、改革联合国与修订国际法 、建构全球公共领域 、创立世界 公民社会等 ,他都有自己非常独到的见解 。本文旨在对哈贝马斯的国际政治思想 及其影响进行梳理和总结 。 关键词 :哈贝马斯 民族主义 全球化 世界公民社会 ( ) 尤尔根 ·哈贝马斯 以下简称“哈氏”是德国当代著名哲学家 、社会学家 ,西 方马克思主义学者杰出的代表之一 ,德国法兰克福学派第二代领军人物 。“近半 个世纪以来 ,哈贝马斯一直活跃于国际学术论坛 ,对当代人文社会科学的发展起 ① 到了巨大的推动作用 , 以他的独特理论赢得了很高的国际声誉 。” ② 哈氏的研究领域及其成果涵盖面很广 。 在将近 40 年的时间里 ,他先后发 表了百余篇论文 ,出版了 30 多部专著 。他试图打通人文社会科学的学科边界 , ① 章国锋 :《关于一个公正世界的“乌托邦”构想》,济南 : 山东人民出版社 ,2001 年 8 月 版 ,“序言”第 1 页 。 ② 哈贝马斯的主要学术著作和国内外学者的相关研究文献 ,可参阅中国社会科学院哲 学研究所编 :《哈贝马斯在华讲演集》,“附录三”,北京 :人民出版社 ,2002 年 12 月版 。 46 欧洲研究 　2004 年第 1 期 　 将哲学 、社会学 、政治学 、法学和伦理学等融为一体 ,建立一种可实践的、跨学科 的“批判的社会理论”。他从研究西方古典哲学和语言哲学入手 ,首先建构了强 调主体间性和实践理性的哲学理论 ;然后进入社会学领域 ,对晚期资本主义的合 法性危机以及人类社会中出现的生活世界殖民化趋势进行批判和反思 ;接着又 深入个体 ,揭露由于形而上学所造成的虚无主义 ;随后 ,开始政治学 、法理论的研 究 ,进入国家领域 ,全面审视民族国家的民主制度 、文化规范和民族认同等 ;最后 对国际政治展开研究 ,重点在于分析民族国家作为国际法主体在全球化语境下 ① 所遇到的挑战和关于“世界公民社会”的构想 。 对哈氏如此庞大 、复杂的理论体系进行全面的研究和梳理绝非易事 。为此 , 本文拟将研究重点集中于哈氏的国际政治思想方面 。 一 “全球化”对“民族国家”的挑战 ( ) 一 民族与国家的关系 哈氏首先从历史的角度对民族与国家的关系进行了归纳 。他认为 ,在现代 意义上的“民族”出现之前 , 国家早就已经存在了。国家和民族是在 18 世纪晚期 革命之后融为一体的 ,现代民族国家是法国大革命和美国革命的产物 。民族意 识 、民族主义的蓬勃发展 ,则主要出自18 世纪晚期开始 、由欧洲大陆的知识分子 所推动的民族意识的转变 。这种民族意识转变最初发生在城市里受过教育的市 民阶层之间 ,然后才在社会大众中得到呼应 ,并逐渐发展成为波及所有人的政治 运动 。民众的民族意识逐渐加强 ,凝聚成为民族历史上广泛传播的“想象共同 体”。“经过大量学者 、出版商和诗人的酝酿 , 民族产生了 ,但在相当长的时间只 ② 存在于人们的思想中 ,而不是现实中。” 哈氏特别强调了民族主义起源的人为 因素和政治色彩 ,并指出在进行研究时 ,应该把其中的政治因素与文化因素区别 开来 。 民族意识 、民族主义具有积极意义的一面 : ( 1) 当世俗