侨易的内涵与外延.pdfVIP

· 主持人语 · “侨易”的内涵与外延 口 乔 国强 叶隽在 《变创与渐常：侨易学的观念》一书中，依据 “侨学”与 《易经》的基本 理念 ，提 出了一个新 的理论—— “侨 易”理论 。其大致 内涵可 以概括为三个方面 ： “二元三维 ，大道侨易” “观侨取象，察变寻异”与 “物质位移导致精神质变”。其 中， 最重要 的当属 “二元三维 ，大道侨 易”。该主导思想主要从 《易经》中 “阴” “阳”二 元和 “变易” “简易” “不易”三维中衍化而来 ，借鉴了 《易经》阐释世界和宇宙的一 些思维模式，是对人类因 “侨”而 “易”与 “不易”之一般规律的总体认识； “观侨 约 取象，察变寻异”之说，依据的是 《易经》中的 “理” “象” “数”基本法则。这一理 论方面的提出，主要是想为 “侨易”现象研究提供一套基本的方法；而 “物质位移导 人 致精神质变”，则主要是依据 《易经》“后天八卦”中对宇宙内部变化的认识，提出的 毒 对 “侨易”发展变化与趋 向的一个总的判断。 需要说明的是 ， “侨易学”不只是研究过去 已经发生过 的 “侨易”现象，而且还 lU3 将 目光放到了当下全球化和现代化的场域里。在此进行 “观侨取象”和 “察变寻异”， 使 “侨易”理论具有了前瞻性。赵晨撰写的 “侨易学在全球化研究 中可能发挥的作 用”一文，就是对 “侨易”理论的延展。他从 “侨”与 “易”的关系问题人手，提出 了全球化中的 “侨‘’的改变”和 “以 易‘’来指导治理全球化”的一些设想 。周云 龙的 “侨易观念在 20世纪 7O年代法国的一次旅行：三元辩证与实践感”一文则探讨 了 “侨 易学”在法国的应用与扩延 问题 ，为丰富和完善 “侨易学”提供 了有益 的启迪 和补充 。 “侨易学”理论还是个正在成长中的理论 ，这个理论主要又是源于博大精深的 《易经》，其深厚、复杂性就可想而知 了。无疑 ，还有许多的地方有待于发掘与完善 。 但不管怎么说 ，这个依赖 中国传统文化的原创性理论是非常值得期待与支持的。 注释 [1]叶隽 ：《变创与渐常：侨易学的观念》，北京大学出版社2014年版 ，第 2o一21页。 作者单位 ：上海外 国语大学 (责任编辑 农郁)