论知识教学的成“人”幸福%3a文化哲学的视角.pdfVIP

中国教育学会教育学分会教育基本理论专业委员会第ll届学术年会论文集 论知识教学的成“人幸福：文化哲学的视角 黄黎明 西南大学教育学院 【摘要】知识教学作为特定的文化传承与创造活动，谋划着学生的成“人”幸福。从文化 符号看，知识教学指引的学生成“人”幸福，具有存在论上的本体性规定；从文化时间看， 知识教学在深厚的传统滋养中，以文化本体思维的历史转向为内在依据，把握到了学生谋求 成“人”幸福的理想之路；从文化空间看，知识教学寻求于学生的成“人”幸福，要求从以 下四个方面合理开展实践行动：在文化本体存在中关注学生、在学习生命优化中引领学生、 在知识意义遭遇中丰富学生、在教学交往民主中解放学生。 【关键词】文化哲学；知识教学；幸福；知识；存在 正如人们广泛批评，知识教学作为一种具 了形而上学。针对这种情形，文化哲学大师卡 体实践，已在一定程度上异化为阻碍学生发展 西尔(Cassirer，E．)在“现实与可能”的区分 的控制性力量，畸变为学生被迫参与的外在 与统一中，看到人的文化符号存在与创造本 “苦”工。新课程对此也高度警觉，并积极谋 性，扩大知识为整个人类文化的无限创造可 求转变，大力倡扬经验课程、探究学习。但这 能。这种区分及文化符号意义上的可能性，不 是否意味着接受目前相当流行的论调：否认知 仅把人与动物区分开来，而且把“人类知识的 识价值，消解知识教学呢?其实并不尽然。因 力量与界限同时表现了出来”。它为人“开拓 为就其根本说，知识教学并不宣扬也不必然使 了地盘以反对对当前现实事态的消极默认”， 学生“苦”，而是在“以知育人”：以文化人” 从而“克服了人的自然惰性，并赋予人以一种 的层面，直接关注学生的自我认识与提升，谋 新的能力，一种善于不断更新人类世界的能 划着学生的成“人”幸福。显然，这里的关键 力”。怛1可能性体现了人的创造性力量，人的 是，寻得合理的思维方式，防止对知识教学与 最本质的功能就是通过丰富多样的文化符号 学生发展进行二元割裂的认识，以正确看待知 形式创造了有意义的可能世界，人在创造文化 识教学寻求学生成“人”的内在价值；采取合 的活动中创造了自己有意义的可能性存在，人 理的实践行动，超越知识教学外在化、工具化 实质上就是“符号的动物”。Ⅲ㈨一”也就是说， 的实践状况，以实现知识教学追求学生成“人” 人尽管有着生物性、社会性和理性等多样特 的基本价值。最终，是在思想和行动上都回归 性，但正是符号本性把人导向了更为开放和创 知识教学谋划学生成“人”幸福的本体价值。 造的可能性之路，确立了人的生命存在与文化 为此，本文立足文化本体存在论层面，借助于 符号创造的可能性同一，要求修正和扩展到文 文化哲学所启发的更为深刻和丰富的洞察力， 化存在上界定人。这既阐明了人的文化存在本 以人的文化存在为前提，从“文化符号”、“文 性，也内在地指明了提升生命价值、丰富人生 化时间”和“文化空间”等文化本体思维的基 意义的幸福通达之路。 本维度，揭示知识教学对学生生命价值的提升 显然，成“人”幸福在这里不仅仅限于论 与人生意义的丰富，感悟学生蕴涵其中的不断 理学或伦理学的探讨，而是具有文化符号意义 认识自我、解放自我的成“人”幸福。 上的本体论意蕴。人作为—种文化符号存在及 一、知识教学的符号之维：成“人”幸 创造，其生命价值和人生意义只能在文化创造 福的本体性规定 与自我创造之中，幸福内在于人的这种文化创 从文化本体存在的层面探讨知识教学的 造与自我创造的可能性同一之中。这种成“人” 成“人”幸福，实质是要