《喜福会》的叙事艺术.pdfVIP

2012年11月 河北大学学报(哲学社会科学版) Nov．2012 No．6 ofHebei andSocialScience)V01．37 第37卷第6期Journal University(Philosophy 《喜福会》的叙事艺术 王 毅 (北京联合大学新闻与传播系，北京 100191) 摘要：作为一部新型的传记文学作品，《喜福会》的叙事具有历史性、真实性、完整性。《喜福会》对“他者”经历的叙事具有 新颖的艺术特色，构成一部关于“他者”的传记文学作品，反映了“他者”的生活方式和生存之道。 关键词：《喜福会》；传记文学作品；叙事艺术 中图分类号：1106 文献标志码：A 文章编号：1005—6378(2012)06--0020—05 《喜福会》是一部第一代中国人移民美国的生 卷首语这样写道：“给我的母亲，且谨以此纪念她的 活纪实或者说是一部在西方人眼里称之为关于 母亲，有一次您问过我，我将留下怎样的记忆，喏，就 “他者”的传记文学作品。作者以真实的生活素材 是这本书，还有这意外的很多很多……”[1]卷首语这无 为基础，增添了一定的虚构情节，创新性地运用第 疑说明《喜福会》记录了很多关于作者母亲的真实 一人称，虚实结合，撰写了“母女”的传记，主题突 经历。 出、完整。在《喜福会》中，作者借别人之口，说自 2006年9月15日，谭恩美在接受上海《第一 己的事，再现了其亲人们的过去，并使过去与现在 财经日报》专访时坦率地说，希望了解母亲更多， 相结合，母女同心同德，完成共同的心愿，使一个 是她创作《喜福会》的最初动因。对于她来说，母 家庭从分离破碎到团圆重逢，完整了其传记主线， 亲是她灵感和创造的源泉：“我的母亲总是想感知 谱写了传记文学作品的新篇章，成为传记文学作 更多，但同时她又感觉自己承受太多痛苦。我故 品家族中的新成员。按照传记文学作品的特点， 事中的叙述者和她的情况一样，她的母亲死了，她 如果把《喜福会》翻译成《喜福会记》就更有传记文 从没感觉到什么是爱，她总是想更深地感知。”[2] 学作品的意味了。 而在现实中，谭恩美的外婆年轻守寡，遭强暴后被 迫为妾，最后吞生鸦片而亡。谭恩美的母亲当年9 一、《喜福会》叙事的历史性和真实性 岁，在一旁目睹母亲自杀的经过。这段经历被移 植在《喜福会》中许安梅的故事里。对此，谭恩美 传记文学作品的历史性在于作品或相关作者 在她的散文集《我的缪斯》中写道：“在写‘姨太太 或事件的真实性和纪实性。《喜福会》的叙事是在 的悲哀——许安梅的故事’一章时，我对听来的 尊重、记录历史的基础上进行的，是根据作者的母 这些细节做了些修改，小说中是这样的：年轻的寡 亲、外婆和一些她自己的经历撰写的。《喜福会》 妇被富翁强奸，不得不做了地位谦卑的四姨太，还 记录了20世纪40年代左右的中国女性在中国和给这个富翁生了他的第一个儿子，这是那次奸污 移民到美国后的生活经历，只是作品中没有启用 的结果。孩子从小就被地位比她高的三姨太抱 她们的真名实姓，她们不具有为其立传的的因素， 走，愤怒之余，她越发感觉自己的生命毫无意义。 但其真实性和纪实性是