笛卡尔第一哲学沉思集结构探析.pdfVIP

笛卡尔 《第一哲学沉思集》结构探析 宋 　婕 17 世纪法国哲学家勒内 ·笛卡尔 ( Rene Descartes , 1596 - 1650) 是欧洲近代哲学的 创始人之一 , 是理性主义的先驱 。他以他崭新的科学方法论和对 “自我”的体认为哲学 展现了一个新的时代 。笛卡尔 《第一哲学沉思集》一书是他的新的科学方法论同他独特 的形而上学思想结合的著作 。因此 , 分析本书的逻辑结构 , 探明其思想的发生 、发展 , 有助于我们了解笛卡尔整个第一哲学思想的内容和实质 。 一 、《沉思》的逻辑起点 笛卡尔生活的时代是早期资产阶级革命的时代 。这一时期科学较前有很大的发展 , 而宗教的余威尚存 。社会的进步 、科学的发展使人们不耽于迷信经院哲学那种纯粹的信 仰的宗教 , 而要把宗教建立在理性主义的基础之上 。笛卡尔生活的法国社会 , 资本主义 的生产关系和封建的专制统治已经构成尖锐的矛盾 , 但法国资产阶级的力量还很弱小 , 不足以推翻封建制度 , 而封建政府也要依赖资本主义的发展为自己提供经济来源 。对于 这种社会状况的反映 , 笛卡尔作为那个时代的思想代表 , 他的哲学既体现了资产阶级反 对封建专制 , 反对封建神学统治 , 要求发展科学 、发展资本主义的进取精神 , 同时又反 映了资产阶级在政治上同封建贵族相妥协 、在思想上同天主教会相妥协的倾向。这种两 面性反映在他的 《沉思》一书中 , 便是以科学的方法论 、以普遍怀疑的理性主义精神 , 一方面 , 为上帝和灵魂的问题作论证 ; 另一方面 , 也为物质存在作哲学的论证 , 为他的 形而上学向物理学的过渡作准备 。 笛卡尔为要把对上帝和灵魂的认识建立在确实的基础之上 , 便要寻找一个能够获得 确定的、明确的知识的一般方法 。在 17 世纪的欧洲 , 数学被公认为是最确实的科学 。 〔1〕 “全部迄今为止的科学 , 只有算术和几何学摆脱了虚假的和不确实的污点 。” 算术和几 何学在确实性上优越于其它科学 , 因为它立足于公理之上的证明是无懈可击的 , 也是不 能由任何权威所左右的; 它提供的结果是必然的 , 并且也提供了有效地证明这一结果的 方法 。笛卡尔承继这种时代科学的要求 , 决定要对以往所有的一切信念进行一次审察 , 把一切或然的东西暂时放在一边 , 他希望的信念都能像在几何学和算术中一样 , 有一种 自明的、无可怀疑的确实性 , 并以此为起点 , 推演出确实的真理 。 如何得到这种确实性呢 ? 在笛卡尔看来 , 首要的一步就是要进行一次普遍的怀疑 。 “由于很久以来我就感觉到我自从幼年时期起就把一大堆错误的见解当作真实的接受了 过来 , 而从那时以后我根据一些非常靠不住的原则建立起来的东西都不能不是十分可 2 14 疑 、十分不可靠的 , 因此我认为 , 如果我想在科学上建立起某种坚定可靠 、经久不变的 东西的话 , 我就非在我有生之日认真地把我历来信以为真的一切见解统统清除出去 , 再 〔2 〕 从根本上重新开始不可” , 即要 “认真地 、自由地来对我的全部旧见解进行一次总的 〔3 〕 清算” 。在这里 , 笛卡尔就以普遍怀疑为他的逻辑起点 , 开始了他的玄学沉思 。而怀 疑的目