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评方满锦 《元好问论诗三十首研究》 狄 宝心 香港方满锦博士 元《好问(论诗三十首)研究》修订本①(《论诗三十首》简称 论《诗》)一书， 分绪言、近世 《论诗》之研究成果、《论诗》之专题探索、《论诗》之辨正探微、《论诗》对后世论诗 绝句之影响、结论六章。现就其学术理念、特色成就及美中不足，作简要评述。 学术取向。异于内地 早知港台的博士论文资料搜集务求穷尽，治学理路也与内地学者多有不同，读方著后觉 得这一学术理念尤为明显。 第二章 “近世 《论诗》之研究成果”的 研“究概览”谈到二十世纪大陆的 《论诗》研究，简要 罗列专著论文及有关他书，指出 “有的论者仅就 《论诗》研究 《论诗》，对元好问其他相关文献 和金代文坛史料未作一起研究”②，遗憾 “一是对港台的研究成果欠奉”，“二是受限于社会学 风与时代思潮 ，政治色彩较浓，偏颇之处时有所见”③，由此可见方著的学术理念与 内地有异 。 谈二十世纪港台及海外的 《论诗》研究，侧重介绍了港人王韶生 、陈湛铨、邓昭祺和台湾何三 本、王礼卿的研究成果，认为 “香港地区虽小，其成绩却令人刮 目相看。与大陆不同，这里没有 太多的理论探讨，而是侧重于诗句的注释及诗意的辨释”④，这不仅 比较概括出港人的治学取 向，而且也显示出著者之所以推崇的依据。“要籍述评”部分便是其学术价值评判标准与研究 方法理念有所彰扬的具体展示。如对陈著除肯定其注出处征引有关文献更为贴切外，特别推 崇其对于 《论诗》的释义详征博引，言其对论孟郊诗的注解长达八九千字，内容包括韩孟优劣 论、孟郊生平资料、韩愈及后人对孟的评价、后人对元氏此诗的评价等，认为这有利于对诗 旨 的了解。谓何著 “对元遗山其他论诗作品甚为熟悉，能够 以元好问释元好问，这一点比前人做 得要好”⑤，“其 按‘语’阐释遗山诗意及诗旨，眼光独到”，“何氏从文学背景出发，评述遗山的 ① 方满锦：元《好问(论诗三十首)研究》，台北：万卷楼图书股份有限公司，2013年。以下 《论诗三十首》 简称 《论诗》。 ( 同上 ，第 12页。 ③ 同上，第 13页。 ④ 同上，第13页。 ⑤ 同上，第22页。 167 ． 民燕文乎研究．2015年1期 论诗观点，如解释其二十二 只‘知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁’，作者结合宋诗的发展进程 … … 有助了解遗山的论诗诗 旨”①。对邓著更是推崇备至，认为该书达到了很高的学术水准： 资料特别详赡，涉及面之广，超过了以前任何一本著作，有些资料还是第一手的；作者对繁杂 的资料驾驭 自如，一切都围绕中心，将它梳理得清清楚楚，从而有效地避免了常见的繁芜枝 蔓之病；紧扣元好问其他方面的资料，真正做到了 “以元释元”，对 《论诗》所品评的人物也有 深入研究，如对 “谢客风容”一首的笺证，作者从六方面比较谢灵运与柳宗元诗的相同点，罗 列了大量资料，以证明柳诗渊源于谢而又深有所得，“这种体例抓住重点，突出了研究性质， 更能全面正确的把握遗山的诗学观点”②。从这些要籍述评中，可以看出方氏的学术理念：不 仅注重语源典故的出注和诗意的阐释，而且更关注 《论诗》所评的对象概况和元氏论诗主张 之渊源的考察；在方法上除重视资料的网罗详赡外，还特别重视 “以元释元”这种更有说服力 的内证。由此可见先生对元氏 《论诗》诗想说什么和为什么这样说及说得怎么样这种刨根问 底之学术研究的注重。 创新体例。致力集成 元好问 《论诗》的词句主旨及取舍主张不同于散文那样概念明确，表述周密，所以历来学 者多侧重于其诗意的解说，且歧义纷呈，有的观点截然对立 ，争论不已。基此，今人研究元氏 论《诗》的专著，多重在对诗意的异解辨释(郭绍虞 元《好问(论诗三十首)小笺》、刘泽 元《好问 (论诗三十首)集说》、魏世德 元《好问的文学批评》)，考证探微(香港邓昭祺 《元遗山论诗绝句 笺证》)，方著则重在创新体例，致力集成，主要表现在以下几方面。 一 是从宏观角度抓住重要学术论题作专题探讨。第二章 要“点述评”部分，从近世 《论诗》 的研究成果中，筛选出创作时间、创作时代背景、创作 目的、创作态度、论诗标准、作家论 、风 格论 、美学观、南北之见、编次问题 、批评