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新时期①以来中国艺术人类学发展轨迹 中国艺术研究院研究生院艺术人类学研究所王永健 摘要：新时期以来，中国艺术人类学研究从无到有，经历了译介西方艺禾人类学著述 到学术起步，并在消化吸收的过程中逐渐走向繁荣发展的本土化实证研究。本文梳理了新时 期以来中国艺术人类学的发展历程，将这段学术历程分为1970年代末至1990年代中期的学 术准备时期、1990年中期至2006年中国艺术人类学学会成立之前的学术起步时期、2006 年中国艺术人类学学会成立以来的繁荣发展时期三个阶段，总结每个时期取得的成绩与存在 的不足，并讨论后续出现的新的研究节点。 关键词：艺术人类学9·田野；轨迹 在当代中国学界，艺术人类学已成为一门显学，越来越多的学者开始运用人类学的理论 与研究方法进行艺术研究，大量有关艺术人类学方面的学术著作和论文涌现出来，得到了学 界的普遍关注。之所以会形成艺术人类学研究的热潮，首先在于人类学研究方法本身的科学 性，它主张目光向下，发现日常生活中的材料，进行贴近现实生活语境的实证研究。此外， 当代中国社会中的各种艺术与社会、经济和文化均存在千丝万缕的联系，也需要人类学的解 释和说明。学术发展需要进行及时的总结，本文试图梳理新时期以来中国艺术人类学的发展 历程，那么每个阶段的基本发展状况和特点是什么?存在哪些需要进一步反思的问题?在未 来的发展中应该如何去做?这都是笔者试图在本文中予以回答的。 一、学术准备时期：从“文本’’到“文本”的学术研究 1970年代末至】990年中期，可视为中国艺术人类学学术准备时期。持续十年的文化大 革命阏0刚结束，学术研究开始复苏。改革开放基本国策的制定为我国文化艺术事业的发展带 来了新的契机，学界急于摆脱学术研究的停滞状态，便开始了向抟方的2}习．恰在其时艺术 人类学被介绍到国内，翻译出版了一批有关西方艺术人类学的著作。隔绕着原始艺术命题国 内兴起了艺术人类学研究热潮，他们主要关注艺术的起源与艺术发生学，停留于纯粹文本意 义上的理论分析与阐释，这种学术传统持续时间很长，直到1990年代中期以后．才陆续出 现有意识地运用人类学的理论与方法亲历田野的实证研究。 (一)国外著述译介及影响 当今世界经济全球化步伐日益加快，且我国在经济、政治、文化等各方面与国外的联系 空前活跃，有选择地译介人类学民族学的新近成果，这对于我们了解国外人类学民族学的现 状和发展趋势，不断促进这一学科在本国的深化发展，十分有益。茜据笔者的不完全统计， 这段时期全国有多家出版社出版与艺术入类学有关的译著，主要有博厄斯的《原始艺术》移、 格罗塞的《艺术的起源》④、列维一斯特劳斯的《面具的奥秘》∞，《野性的思维》一、弗雷 泽的《金枝》霉、罗伯特·莱顿的《艺术人类学》④等。 订新时期是指1978年12月召开的党的十一届三中全会，开启了我国改革开放的历丈“新时期”，不仅使中 国礼会的政治、经济领域发生r重要焚化，而且也为我国文化艺术事业的发展开噼J7新的道路，带来丫新 的发展契机。 20l{．笫6版。 “姜德顿#新时期k类学民族学译介特点》(下)，中国民族报，2009年2』j 。博J巴斯著，会辉译《原始艺术》，}：海文艺j“版，1989年。 “格罗塞著，絮慕晖译《岂术的起源》，商务印书馆，i984年。 @列维·颠特劳斯著，知寒译《面具的奥秘》，上海文艺出版，1992年。 匀列维·新特劳斯箸，李幼蒸译《野性的思维》，商务印书馆．1987年。 o弗雷泽著，徐育新等译《金枝》，中国民间文艺出版社，1987年。 14 新时期以来，随着t。文化研究’’思潮的兴起以及学科自身建设和发展的需要，中国学者 对国外艺术人类学著述的翻译出版出现了一个高潮，它们共同为从事艺术人类学的学者、学 生们提供了参考书籍和理论工具。当代中国艺术人类学研究正处于起步阶段，西方艺术人类 学著述的译介可以为国内学者与国外学界的交流与对话创没语境，也可以为本j：化的中国艺 术人类学学科建设和理论建构打下了良好的基础。 (二)原始艺术命题的艺术人类学研究 这段时期，学者们主要围绕着“原始艺术”这一命题展开学术探讨，侧重于艺术的起源 与艺术发生学。其原因在于：一方面，受西方进化论学术思潮的影响，西方学者们将研究旨 趣集中在民族、国家、艺术等等起源问题上，中国的艺术人类学源于对西方的学习与模仿，