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从《说园》看陈从周的史学思想与方法 文/李淑云 摘 要：陈从周是我国著名的古园林家、古建筑专家。中华人民共和国成立以来，他积极从事保护、发掘古建筑工作。其代表作《说园》总结了中国园林的理论，该书集中体现了他的两大历史观。第一，园林之诗情画意即诗与画之境界在实际景物中出现的意境观。第二，造园之学有通哲理的哲理观。陈从周为了是其独到的见解更具有说服力，他在《说园》一书中主要运用了心理分析法和比较分析法两种史学方法。 关键词：陈从周；《说园》；史学思想；史学方法 中图分类号：I06 文献标识码：A 文章编号：1006-4117（2010）04-0087-02 陈从周（1918—2000）出生于杭州市，祖籍绍兴。原名郁文，晚年别号梓翁，字从周，以字名世。著名古建筑、古园林专家，并擅长文、史、兼工诗词、绘画。同济大学教授，博士生导师。陈从周曾任中国园林学会顾问、中国建筑学会建筑史委员会副主任、美国贝聿铭建筑事务所顾问等职[2]。 1938年陈从周以优异成绩被之江大学破格录取，就读于文学部。1942年毕业后，获文学学士学位。先后在杭州省立高级中学、市立师范学校、上海圣约翰附属高中任国文、历史教员。1944年拜著名画家张大千为师，攻山水人物花卉。1948 年，在上海首开个人画展。1950年在苏州美术专科学校讲授中国美术史，后又应苏南工专的邀请，兼授中国建筑史，接着受聘于上海圣约翰大学和杭州之江大学建筑系。1952年全国院系调整后，任同济大学建筑系副教授。1954年，陈从周应浙江、江苏文管会之邀，对江南古建筑、古园林、古遗址进行勘察、考察和考证，并于1956年出版了专著《苏州园林》。1958年以后，他又对浙江绍兴的大禹陵、兰亭的修复，宁波天一阁东园的规划设计和海盐绮园、海宁盐官陈阁老宅等古建筑的勘察做了大量的具体工作，足迹几乎遍及浙江的所有的园林景点。随后，陈从周的研究工作扩展至全国的故都古城。尤其是在十一届三中全会后，由他筹划、主持、设计修复的园林、古建筑已遍布大江南北。陈丛周是中国园林史的研究者之一，本文集中探讨陈从周的名著《说园》，从而探讨他的史学思想和方法。一、史学思想陈从周一生写了很多书，仅著作而言，就有《徐志摩年谱》、《苏州园林》、《苏州住宅》、《说园》、《中国名园》、《扬州园林》、《中国民居》、《绍兴石桥》、《中国厅堂》（江南篇）、《园林谈丛》、《装修图集》、《上海近代建筑史稿》、《岱庙》、《书带集》、《春苔集》、《随宜集》、《帘青集》、《山湖处处》、《世缘集》、《书边人语》……至于主编或参与编辑、著述的作品、研究论文、报刊杂志等，已很难精确统计。这其中，名著《说园》一书被译成多国文字出版，堪称陈从周学术成就之重要代表。 《说园》一书，由《说园》、《续说园》、《说园三》、《说园四》、《说园五》共五篇文章汇集而成。《说园》一文是陈从周1978年春应上海市植物园的讲话稿，经过整理而成。初次发表于《同济大学学报》1978年第二期（建筑版）。发表之后社会反映非常强烈，因此连续写了《续说园》、《说园三》、《说园四》、《说园五》。蔡达峰教授说：“自明末计成《园冶》以后，没有一部真正属于中国文化意义上的造园理论专著，陈从周教授的《说园》填补了这个空缺[4]。” 陈从周自小钻研我国传统文化，文学素养深厚。作为著名画家张大千的入室弟子，陈从周也具有很强的美术功底。陈从周还被誉为“昆剧活动家”，这足以说明陈从周的昆曲艺术素养之深。因此，陈从周能够以文治园，兼以书画，旁及乐理，谈古论今，纵横中外，融历代多种艺术，娓娓道来，深入浅出。阮仪三教授认为：“陈先生正是独辟蹊径开创建筑和园林的新境界，把文学艺术、音乐、戏剧和建筑园林结合在一起，具有浓厚的中国传统特色的文化品质，是技术与艺术的交融。正是陈先生拥有深厚的文学艺术功底和独到的学术见解的结果 [4]。”认真分析总结《说园》一书中的主要思想和方法，对我们今天的建筑历史与理论、园林设计与理论学科的研究都具有相当的启发、借鉴意义。那么《说园》一书到底反映了陈从周的哪些观点呢？陈从周把他几十年的研究成果和思考、感受、心得，一泻而注于《说园》之中，把造园理论和实践技巧熔为一炉，贯穿《说园》主要体现的陈从周的两大历史观。 （一）从《说园》一书中可以看出陈从周非常重视园林的意境，他说：“文学艺术作品言意境，造园亦言意境[1]。”我认为陈从周的第一个重要的园林史观就是园林意境观。陈从周认为意境就是园林之诗情画意即诗与画之境界在实际景物中的出现。 首先，我们从园林中山与水的关系来看陈从周的意境观。陈从周所要回答的问题是：“山与水的关系究竟如何呢？”陈从周在《说园》一章中说道：“山贵有脉，水贵有缘，脉源贯通，全园生动[1]。”陈从周曾用“水