戚继光拳经捷要篇及简译(风云).pdf

明代民族英雄戚继光一生所著《纪效新书》、《练兵纪实》、《武备新书》、 《莅戎要略》等兵学著作是后代研究古代军事的重要资料，其中收辑在《纪效新书》 中的《拳经》，则是实战中得出的武术心得，《拳经捷要篇》实是《拳经》的自 序，介绍他所创编的“三十二势”拳路的基本原理。现将原文录下并加以简单翻译， 供朋友们探讨，如有不当，请指正。 卷十四拳经捷要篇 （此艺不甚预于兵，能有馀力，则亦武门所当习。但众之不能强者，亦听其所 便耳。于是以此为诸篇之末第十四。） 拳法似无预於大战之技，然活动手足，惯勤肢体，此为初学入艺之门也。故存 於后，以备一家。学拳要身法活便，手法便利，脚法轻固，进退得宜，腿可飞腾， 而其妙也，颠起倒插；而其猛也，披劈横拳；而其快也，活捉朝天；而其柔也，知 当斜闪。故择其拳之善者三十二势，势势相承，遇敌制胜，变化无穷，微妙莫测。 窈焉冥焉，人不得而窥者，谓之“神”。俗云：“拳打不知”，是迅雷不及掩耳。所谓 “不招不架，只是一下；犯了招架，就有十下”。博记广学，多算而胜。古今拳家， 宋太祖有三十二势长拳，又有六步拳、猴拳、*拳，名势各有所称，而实大同小异。 至今之温家七十二行拳、三十六合锁、二十四弃探马、八闪番、十二短，此亦善之 善者也。吕红八下虽刚，未及绵张短打，山东李半天之腿，鹰爪王之拿，千跌张之 跌，张伯敬之打；少林寺之棍与青田棍法相兼，杨氏枪法与巴子拳棍，皆今之有名 者，虽各有所取，然传有上而无下，有下而无上，就可取胜於人。此不过偏於一隅。 若以各家拳法兼而习之，正如常山蛇阵法：击首则尾应，击尾则首应，击其身而首 尾相应。此谓“上下周旋，无有不胜”。大抵拳、棍、刀、枪、叉、钯、剑、戟、弓 矢、钩镰、挨牌之类，莫不先由拳法活动身手。其拳也，为武艺之源。今绘之以势， 注之以诀，以启后学。既得艺，必试敌，切不可以胜负为愧、为奇，当思何以胜之？ 何以败之？勉而久试。怯敌还是艺浅，善战必定艺精。古云“艺高人胆大”，信不诬 矣！ 余在舟山公署，得参戎刘草堂打拳，所谓“犯了招架，便是十下”之谓也，此最 妙，即棍中之连打。 原文：“ 拳法似无预於大战之技，然活动手足，惯勤肢体，此为初学入艺之门 也。故存於后，以备一家。” 直译：拳法似乎不是直接参与大规模战争的军事技术，然而它能灵活手脚， 养成肢体勤劳耐苦的习惯，这是初学战斗技艺的入门之路啊！所以把《拳经》保存 于后，以作为一家之说。 意译：拳法在战争中的意义：它能增强战斗基本活动能力，在战争中是练习基 础功夫的入门之路。 原文：“学拳要身法活便，手法便利，脚法轻固，进退得宜，腿可飞腾，而其 妙也，颠起倒插；而其猛也，披劈横拳；而其快也，活捉朝天；而其柔也，知当斜 闪。” 直译：学习拳法，要做到身法灵活方便，手法随意伶俐，脚法轻盈稳固，进身 退步能得其时宜。腿要能飞起袭击，它的巧妙，就如颠起倒插摔跌法；它的凶猛啊， 要数横拳披劈；它的快捷，可看活捉朝天一类的拿法；它的柔处，在于懂得转侧斜 闪。 意译：这是初学拳法的基本要领，关键在“便、妙、猛、快、柔”五字。 原文：“故择其拳之善者三十二势，势势相承，遇敌制胜，变化无穷，微妙莫 测。窈焉冥焉，人不得而窥者，谓之“神”。俗云：“拳打不知”，是迅雷不及掩耳。 所谓“不招不架，只是一下；犯了招架，就有十下”。博记广学，多算而胜。” 直译：为此，选择各式拳法中较优秀的三十二个式子，使之式式相承。在与敌 夺取胜利时，其变化无穷无尽，微妙之处莫测高深。深邃难知，别人看不透的打法， 才称得上“神”！俗话说：“拳打不识”，这样在格斗中才可以做到迅雷不及掩耳。也 就是武学中常说的：“不招不架，只是一下；犯了招架，就有十下”。所以要博学广 记，多算而后才能取胜。 意译：这一段着重说明，根据实战经验，戚继光选择民间拳法中的精粹，连缀 编成了一套优秀套路，合计三十二式。 他强调，套路虽“势势相承”，但不可死记硬套，要随机应变，莫测高深，才有 取胜的可能。孙子说：“攻其无备，出其不意”；太极拳论的“忽隐忽现”都是同样的 意思。 “不招不架，只是一下；犯了招架，就有十下” 意思是不要消极防守。高手迎敌，不予招架，采用“后人发，先人至”或“连消带 打”等战法，，避锋抢虚，一招取胜。如果被动招架，对方连杀连打，你手忙脚乱， 容易以失败告终。 原文：“古今拳家，宋太祖有三十二势长拳，又有六步拳、猴拳、*拳，名势各 有所称，而实大同小异。至今之温家七十二行拳、三十六合锁、二十四弃探马、八 闪番、十二短