站在人生的十字路口——“镜像自我”理论及其启示.pdfVIP

站在人生的十字路口 “镜像 自我”理论及其启示 。金寿铁 习得的、后天形成的社会陛经验。 根据 “镜像 自我”理论，有时候，一 次不经意的匆匆邂逅足以改变一个人的一 在此，笔者忽然想起小时候看过的一 生。例如，有个年轻人哀叹自己时运不济， 部叫 《拉曼查的男人》的美剧，这是由著名 命运多舛，感到迷惑和无助，犹豫彷徨，无 戏剧导演戴尔 ·华沙曼根据塞万提斯的名著 所适从。说也巧，当他站在人生的岔路口上 《唐吉诃德》改编的音乐剧，1965年首演于 ChineseBookReview Monthly2015／02 这时他猛然发现，一群人围在路边大声叫 知遇之恩，当涌泉相报。一个人只要 骂，也不知道说些什么。他觉得蹊跷，便下 按照关爱自己的 ^昕说的样子，重新调整 自 马看个究竟。不料，一群人正团团围住一 己，努力改变 自己，他就能够扼住命运的咽 个妓女纷纷扔石头 ：“淫妇，躺着劈腿挣钱 喉，成为命运的主人，能够成为关爱自己的 的臭女人 !”他走近那个痛苦呻吟的妓女 人所指点的那个人。 旁语萤 长地说道 ：“您不是妓女，而是贵 妇人。” “您是谁?” “我是路过这里的拉曼 查的男人。” “在我看来，您不是妓女，而是 1617年夏 天，年仅 18岁 的克伦威 贵妇人。真像是贵妇人。… 不‘是。我是像烟 尔 (OliverCromwell，1599—1658)不 得 不 蒂一样的女人。许多男人在我肉体上吮吸 辍学回家帮助母亲料理农庄，开始全力以 甜蜜的东西，然后像仍烟蒂一样扔掉我的肉 赴经营农业。当时英国正处于詹姆士一世 体。”“不对。您的的确确是贵妇人。”然后， (1603—1625)的昏庸统治时期，连年征战， 拉曼查骑上马，慢悠悠地消失不见了。 民不聊生，怨声载道，王权和议会间的裂 岁月如梭，星移斗转。拉曼查奄奄一 痕 日趋扩大。 息，濒临死亡。在他生命的最后瞬间，一 1623年英国政局一触即发，笼罩在一片 位贵妇人向他款款走来。她轻轻地握着他 山雨欲来风满楼的氛围中。在那遥远偏僻的 的手，在他的额头上深情地吻了一下。“您 乡村，一个农夫叩地虔诚祈祷 ：神“啊，我 博览群书 2015／02 们的民族正处于干钧一发之际，现在需要一 位强有力的领导者。需要—位贤明的领导者。 人靠什么过活?不是面包，也不是牛 需要伟大的舵手。请赐给我们吧 !”这时，空 奶，而是爱。如果我们时刻以爱的目光打量 中传来了神的声音 ：“强人、善人、伟人正 世界，用爱的情怀激励周边的人们，那么在 是你。”他拒绝说 ：神“啊，我只是一介农夫。 他们当中就必定会发生某种不可思议的生命 我不是什么伟人。我是大老粗。”接着，他 奇迹 。 一 边聆听神的话，一边打开了 《圣经 ))。 “我 一 个男子因身体不适去医院接受检 靠着那加给我力量的，凡事都能做。”这句话 查。他急着想知道检查结果。医生告诉他 ： 乍然映^眼帘，他匍匐在地，虔诚祷告 ：神“ “对不起，是不治之症，很重。… 我‘该怎么 啊!感谢您。如果神成为我的神，耶稣成为 办?”“您在做什么工作?”“在孤儿院和养 我的耶稣，我就无往而不胜。只要神跟我在 老院工作。照料孤儿，与老人一起生活就是 一 起