事境之活诚斋体的另一种解读.pdfVIP

事境之活：诚斋体的另一种解读 ① ◇ 周剑之 ② 摘要 ：本文尝试用事境分析 的方法来解读杨万里 的诚斋体诗歌 。认 为 比起 “意境 ”， “事境 ”分析更能展现诚斋体 的特色 。诚斋体具有鲜活 的事境 ，诗人善于从 自己的体验 出发 ，对动态过程进 行细致展开 ，通过 丰 富生动 的细节 营造 出一个亲切可感 的事境 ，并在每首诗 的独特事境 中 将诗人 的体验 交付给读者 。事境分析是一种可行 的诗歌解读 的方式 ，对 于认识古典 诗歌叙事传 统有积 极 的意义 。 关键词 ：诚斋体 ；事境 ；活法 一 、 事境分析 ：诗歌解读的另一种角度 在 当前 的古典诗歌研 究 中， “意境 ”一词几乎无所不在 ：赞美一首诗 时 ，常说 它很有 “意境 ”，而在 批评 一首诗 时 ，则 说 它 “意境 ”不 高 。分 析诗 歌总 免不 了说上一 句 “意境 ”如何 ，似乎这 是一个不可 违背 的定理 ， 而很少去思考恰 当与否 。诚然 ，“意境 ”是一个相 当重要 的概念 。这个源 出于传 统诗论 的词语 ，在经过王 国维 、朱光潜 、宗 白华及众 多学者 的现 代化建构之后 ， 已成为 20世 纪古典诗歌研 究 中的重要 阐释工具 。然而 ， “意境 ”真 的是放之 四海而 皆准 的真理 吗? 关 于 “意境 ”，不 同学者 的定 义或 许 稍 有 不 同，但 有 大 体相 通 的核 心 ，即 “景 ”与 隋 ”、“客观 ”与 “主观 ”的和谐统一 。如宗 白华 《中 国艺术意境之诞生 》，认为 “意境 ”是 “主观 的生命情调与客观 的 自然景 ①本文为教育部人文社会科学研究青年基金项 目 “中国古典诗歌叙事传统研 究”(13YJC751084)的阶段性成果之一。 ②周剑之，女，北京师范大学副教授。 77 象交融互渗 ”，是 情”与 “景 ”的结 晶品 。李泽厚 《意境杂谈 》认为 “意境 ”是 “客观景物与主观情趣 的统一 ” 。袁行霈 《中国古典诗歌的意 境》则称 “意境是指作者 的主观情意与客观物境互相交融而形成 的艺术 境界～ 。对于那些通过景物描摹 以抒发情感 、融情于景情景合一的诗歌来 说 ， “意境 ”具有相 当的阐释效力 。 不过 ，既然是一种 阐释 的工具 ，那就意味着它有使用 的界 限。已有 一 些学者指 出， “意境 ”既非 中国古代诗学 的核心范畴 ，也并非诗歌成立 的必要条件 。其实只要对 中国古典诗歌稍加研读 ，我们就会发现 ，不是 所有诗歌都能用 “意境 ”理论来分析 ，而 “意境 ”的有无 、高下也绝非 评判诗歌价值 的唯一标准 。就拿苏轼 的 《题 西林壁 》来说 ，我们恐怕不 能说它有 “意境 ”，但这一 点也不妨碍 它是一首经典 的好诗 。“意境 ”的 局 限性 ，在唐宋诗 的对 比中显得尤其突 出。相较而言 ， “意境 ”比较适用 于注重丰神情韵 的唐诗 ，而讲 究思理筋骨 、注重写实纪事 的宋诗 ，则体 现 出了许多非 “意境 ”所 能容纳 的因素 。因此 ，脱下 “意境 ”过分荣耀 的外衣 ，将其还 原为诗境 的一种 ，尊重并试 图诠释那些非 “意境 ”的诗 歌类 型 ，会是更为妥 当的处理方式 。 不过接 下来 的问题是 ，对于那些不能用 “意境 ”去衡量 的诗歌 ，我 们又该采取 怎样 的观照视角? 清代方 东树给我们提示 了一种新 的可 能 。他在 《昭昧詹 言》里有这 样 的表述 ： “凡诗写事境宜近 ，写意境 宜远 ；近则亲切不泛 ，远则想味 不尽 。”⑥ 这是相 当有意思 的说法 。诗歌可 以有 “意境 ”，也可 以有 “事境 ”， ① 宗白华： 《中国艺术意境之诞生》， 《美学与意境》，北京：人民文学出版社 2009年版，第 191页。 ② 李泽厚： 《意境杂谈》， 《光明日报》1957年 6月9日。 ③ 袁行霈： 《中国古典诗歌的意境》， 《中国诗歌艺术研究》，23页，北京：北 京大学出版社，1987。 ④ 如陶文鹏 《意象与意境关系之我见》(《文学评论》1991年第5期)、蒋寅 《原始与会通—— “意境”概念的古与今》(北《京大学学报》2007年第3期)、罗钢 《学说的神话——评 “中国古代意境说”》(《文史哲》2012年第 1期)等论