2012《夺冠之路》高三人教版历史一轮复习课件（山西专用）必修3第1单元_考点2_宋明理学与明清之际的儒学思想.pptVIP

一、宋明理学 1．背景：三教合一，儒学地位受到挑战。 2．概念：理学是北宋时候形成，融合了　佛　、　道　和儒三家新的儒学体系。一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 3．主要代表人物： 类别 朝代 人物 主张 影响 理学 北宋 程颢 程颐 认为宇宙本原是“理”，提出“格物致知” 成为南宋以后的官方哲学 南宋 朱熹 天理是“三纲五常”，提出“存天理，灭人欲” 心学 南宋 陆九渊 世界本原是“心”，可以通过反省内心知道天理 对中国社会的政治、文化教育和伦理道德产生深远影响 明朝 王阳明 提出“致良知”和“知行合一” 【疑点1】程朱理学在南宋以后为什么成为长期居于统治地位的官方哲学？ 指点迷津： ①五代的长期分裂与混乱，使传统伦理道德规范遭到极大破坏，社会需要新的适应封建统治的思想出现。 ②程朱理学是一种以儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，它提出一系列重要的道德规范和修养方法，有利于封建统治者巩固其统治秩序。 二、明清之际的儒学思想 1．历史背景： (1)经济：商品经济繁荣，资本主义萌芽出现。(根本原因) (2)政治：　封建专制　空前强化，封建社会走向衰落。 (3)文化：　理学　束缚人们思想。 (4)外部：西学东渐。 2．主要的思想家： 思想家 著作 主张 评价 李贽 《焚书》、《藏书》 (1)反对神化　孔子　 (2)批判　道学家　伪善 (3)倡导个性自由发展 挑战正统思想 黄宗羲 《明夷待访录》 (1)批判君主专制，提倡“　天下为主　，　君为客　” (2)提倡“法治”，反对“人治” 推动以后反专制斗争 思想家 著作 主张 评价 顾炎武 《日知录》、 《天下郡国利病书》 (1)主张“　经世致用　” (2)提出“天下兴亡，匹夫有责” 开朴实学风先河 王夫之 《船山遗书》 (1)世界是　物质的　 (2)静止是相对的，运动是绝对的 启发了近代人们的思维方法，具有划时代意义 【疑点2】明清之际的进步思想家具有早期民主思想，能否说他们就是资产阶级民主思想。 指点迷津：他们的思想虽然反映了资本主义萌芽的时代要求，具有解放思想的进步作用，但只是着眼于对黑暗现实的揭露，并没有上升到制度批判的层次，更没有提出废除封建制度的主张。所提出的为君之道与治国之道仍没有跳出“修齐治平”的儒家传统思想范畴。 1．宋明理学的特点及程朱理学和陆王心学的异同。 (1)特点：①儒学进一步思辨化。宋明理学家一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素，创造性地提出了许多富有特色的儒学概念，例如“太极”、“天理”、“心”等，从而使传统儒学的道德信条式的语录变成了哲学理论体系。②更加强调伦理道德为思想核心。理学特别强调义理，其实就是强调儒学的伦理道德学说。无论是哲学层面上的各种各样的本体论，还是作为道德基础的人性论、存理去欲的修养论、格物(格心)的认识论、成贤(成圣)的境界论、由修齐而治平的功能论，都是以伦理道德为核心的。 ③更多地吸收了佛道因素。宋明理学作为儒学发展的一个阶段，带有明显的佛学化特点，例如吸收禁欲主义思想作为理学的核心思想，提出“存天理，灭人欲”的道德主张。 (2)异同比较：①同：都认为“理”是世界万物的本原，是天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则。②异：前者认为“理”是通过“格物致知”，即通过接触世间万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”；而后者认为“心即理”，心就是天地万物的渊源，不用学习只要通过内心反省就可以体会“理”。 【例1】(2010·浙江文综)中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是（ ）　 A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．万物皆只是一个天理 解析：本题考查宋明理学思想。题干材料中的甲方是陆九渊心学主张，陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”，说了很多却不能使人树立起对儒家价值的坚定信念。A项属于程朱理学主张，C项是王阳明心学观点，D项属于二程理学主张。陆九渊的主张“发明本心” 。 答案：B 变式训练1：(2009·江苏卷)某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是( ) A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 解析：此题考查我国古代著名思想家的思想主张。王阳明主张“良知”是心之本体，是人人生而俱来的、先验的、普遍的“知”，这种“知”是不待虑而知，不待学而能的本然，故判断为王阳明。而朱熹