2012届《夺冠之路》高三岳麓版历史一轮复习课件（广东专用）：必修3第1单元 第1课 孔子、老子与百家争鸣.pptVIP

课标要求 课标理解 1.了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。 孔子思想博大精深，不可能面面俱到。所以，课标要求“了解”的孔子思想只能是最核心的思想，也就是通常所说的仁、礼、伦理思想和有教无类等教育思想。“了解”孟子、荀子的思想也应该作如此解释。儒家思想的形成，首先就要知道什么是儒家及儒家思想，然后才是形成过程。 2.知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义。 此课标有三层意思。一是要知道诸子百家有哪些学派与学者；二是“百家争鸣”局面是怎样形成的；三是“百家争鸣”局面形成有什么意义。 一、儒家 1．孔子： (1)地位：①孔丘， 鲁 国(北方)人；②春秋思想家、政治理论家、教育家(创办私学，万世师表)；③ 儒家 学派的创始人。 (2)主张：①政治思想：为政以 德 ，以 礼 治国；②伦理思想： 仁 、 礼 ；③哲学思想：敬鬼神而远之；④教育思想： 有教无类 、 因材施教 、知之为知之，不知为不知、学思结合、循序渐进。 (3)代表作：《 论语 》——孔子语录，由其弟子整理记录。 2．孟子： (1)地位：①孟轲，邹国人；②战国思想家、儒家学派 奠基人；③“亚圣”。 (2)代表作：《 孟子 》——唐朝以后成为经典。南宋 朱熹 列为“四书”之一。 (3)主张：①“ 仁政 ”；②性本 善 ；③倡导“浩然正气”。 3．荀子： (1)地位：①荀况，赵国人；②战国儒家的异端、百家思 想集大成者。 (2)代表作：《 荀子 》。 (3)主张：①天行有常；②制天命而用之；③ 礼法 并施； ④性恶论。 二、道家 1．老子： (1)地位：①李耳，楚国(南方)人；②春秋思想家、 道 家 学派创始人；③中国哲学史上第 一 个探讨宇宙本原 的哲学家。 (2)代表作：《 道德经 》——由战国道家学者整理记 录成书。 (3)主张：哲学思想：① 道 是天地万物的本原；②天法 道，道法自然；③任何事物都有矛盾对立的两面 —— 辩证 法。政治思想： 无为 而治，以“无为取天下”。 2．庄子： (1)地位：①庄周，宋国人；②战国道家主要代表。 (2)主张：①“ 齐物 ”；②“逍遥”；③天与人“ 不相胜 ”。 三、墨家墨子 1．地位：①墨翟，鲁国人；② 墨家 学派创始人；③下层劳动群众，特别是 手工业者 代表。 2．主张：“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”、“节葬”。 四、法家韩非 1．地位：①韩国人；②战国思想家；③ 法家 集大成者。 2．主张：①法、术、势结合；②君主专制中央集权；③变法革新。 五、兵家孙膑 1．孙子： (1)地位：①孙武，齐国人；②春秋兵家代表。 (2)代表作：《 孙子 兵法》。 (3)主张：①兵贵神速；②出其不意，攻其不备； ③不战而屈人之兵。 2．孙膑： (1)地位：①齐国人；②战国兵家代表。 (2)代表作：《 孙膑 兵法》。 (3)主张：①要懂得战争规律；②重视 人 的作用。 六、诸子思想的地位和影响 1．构造了中华民族传统文化的基本精神。 2．儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。 3.道家学说构成了两千多年传统思想的 哲学 基础。 4． 法家变革 精神成为后人改革图治的理论武器。 5．“百家争鸣”是中国古代历史上第 一 次思想解放运动，为统治者提供了治国策略。 【例1】 (2010年上海)春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主做参谋，专替君主打算。这一家是 （ ） A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 B 【剖析】此题考查百家争鸣的内容，法家主张实行君主集权制度，提倡专制独裁，是为了统治者的利益考虑。答案为B。 在一次国际学术研讨会上，外国学者引用了2300多年前中国思想家的名言：“天时不如地利，地利不如人和。”这位思想家是( ) A．老子 B．孔子 C．孟子 D．荀子 C 【剖析】考查学生对名言的理解。很显然在“天时”、“地利”与“人和”三者之中，“人和”为最。也就是说，必须重民，是一种“重民”思想。孟子主张实行“仁政”，必须重民。正确答案C。 【例2】 (2010年浙江卷)儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是 （ ） A．不以人助天 B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 A 【剖析】 “制天命而用之”和“天行有常”是荀子的思想，排除B、D项。选项A意指上古时的有识之士顺应自然，不用自己的聪明智慧去破坏自然规律，或去影响自然，选项C的意思是天地无所谓仁慈，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。主旨是建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这