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江苏省2011届高三各地模拟历史试题汇编:必修三专题1
一、选择题(本大题共20小题,共0分)
1.汉昭帝是汉武帝的幼子刘弗陵刘询2.3.4.—18世纪欧洲启蒙运动兴起,展开了反对封建专制统治和教会思想束缚的斗争,西方的思想家对中国文化感兴趣,主要目的是利用中国的思想文化为其所用。“天人感应”指天与人有一种相互感应的关系,天对人起着绝对作用,而人的行为也可以影响天天现祥瑞是在表彰帝王;而灾异则是谴责之意也就是国家统一,思想也统一。认为皇帝是天的儿子,是奉天之命来统治人世的,人民应该绝对服从他们,凡是君主喜欢的事,老百姓应该无条件去做。5.法家思想家术6.王夫之是明清之步的思想家下列点中他的是
A.“人法地,地法天,天法道,道法自然”
B.“天人之际,合而为一”
C.“天人内外一理D.“天,人也,人即天也;天,物也,物即天也”
王夫之人与上意志合一天的规律跟人世的规律是一回事,人世间的事情自然间的事情。7.D
【点拨】A项体现了董仲舒“罢黜百家”思想,B项体现了董仲舒“君权神授”思想,C项体现了董仲舒“三纲”思想,D项体现了董仲舒提倡的“天人感应”思想。
【结束】
8.人民放在第一位,国家其次,君在最后。9.中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论,甲方批评乙方做学问“支离”,乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中,属于当时甲方代表人物的主要观点是
A.发明本心 B.格物致知
C.知行合一 D.万物皆只是一个天理
10.近年来孔子学院已遍及五大洲。而孔子的学说传到西方,是从400多年前意大利传教士把记录孔子言行的《论语》一书译成拉丁文带到欧洲开始的。由此看来,下列说法不正确的是A.伏尔泰不可能了解到孔子的思想
B.从孔子学院变体字标识看,其主要职责是推广汉语而非仅介绍孔子
C.孔子学院的建立是孔子“君子以文会友,以友辅仁”思想的现实实践
D.《马可波罗行记》在西欧开始流传前人了解孔子的思想
孔子的学说传到西方,是从400多年前意大利传教士把记录孔子言行的《论语》一书译成拉丁文带到欧洲开始的伏尔泰不可能了解到孔子的思想《马可波罗行记》11.12.发展的历史“令后学者有所统壹,为群儒首”可以联系董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”思想。
【结束】
13.他的政治理想从近日青年眼光看去,虽平平无奇,但三百年前——卢骚《民约论》出世前之数十年,有这等议论,不能不算人类文化之一高贵产品A.董仲舒的《春秋繁露》 B.朱熹的《四书章句集注》
C.李贽的《焚书》 D.黄宗羲的《明夷待访录》
【答案】D
【点拨】本题旨在考查学生对著名思想家及其具体主张的识记情况。从所给选项来看,只有黄宗羲的《明夷待访录》和卢梭的《社会契约论》有相似的“议论”,即反对君主专制。因此只有D项符合题意。当然,如果能够记住这些思想家生活的大致年代,也可根据“卢骚《民约论》出世前之数十年14.15.16.我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用,并由此产生了早期的民本思想。下列思想主张体现了民本思想的是
①民不畏死,奈何以死惧之 ②民可使由之,不可使知之
③民为贵,社稷次之,君为轻 ④君者,舟也;庶人者,水也
A.①② B.③④ C.①③④ D.①②③④民可使由之,不可使知之国家统治人民,指使驱赶他们去做事就行了,不要让他们明白在做什么民不畏死,奈何以死惧之③④就明显了,选择C项。
【结束】
17.18.2011年1月南通市一模“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”与这—佛家偈语提倡的修炼方式类同的是
A.无为寡欲 B.格物致知C.内心反省 D.经世致用
佛家偈语严格要求自己,控制自己的行为和思想19.“在卢梭民约论前约数十年,有此议论,不能不视为人类文化史最高出品。专著故自负,(顾) 亭林亦复推重。乾隆间,此书列入禁书;光绪之季,吾曾私自传印,以为播送民主思想之工具。”对梁启超描述的这本书理解错误的是
A.此书是指顾炎武的《日知录》 B.其议论的核心在于限制君权
C.其观点与西方启蒙思想有些相似 D.其对近代民主思潮的兴起有一定影响
20.21.(12分)阅读下列材料,回答问题:
材料一天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸侯受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。——董仲舒《春秋繁露·顺命》
材料二国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也,自非大
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