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林森与孙中山崇拜探讨 赵海林 内容摘要：林森早期追随孙中山从事革命活动，培育了其对孙的崇拜之情。孙对林的信任和倚重反 过来强化了林对孙的崇敬与服膺。林对中国共产党与工农运动态度的转变亦受其孙中山崇拜心理的影响。 孙中山逝世后，国民党通过设置总理纪念周、设立植树节等方式，于全国开展孙中山崇拜运动。作为国 民党元老和国府元首的林森，身体力行，一方面服务于集权统一的政治权威的建构和巩固，另一方面弘 扬了孙中山革命精神，增强了民族凝聚力。 关键词： 林森 孙中山 纪念周 孙中山崇拜 二十世纪二十年代中期的中国四分五裂，政治舞台上活跃着各派政治势力，有孙中山 领导下与共产党合作、经过改组的国民党，有奉系军阀张作霖控制的中华民国政府，有唐 继尧、冯玉祥等军阀控制下的西南、西北地方势力集团以及各种外国在华势力。其时，孙 中山领导下的国民党经过改组后，势要“使半殖民地的中国，变而为独立的中国，以屹然 于世界”叭3，表现出前所未有的新生命力。尽管如此，国民党内部派系间的矛盾并未因此根 除，代表不同利益和要求的集团政见亦从未真正统一。如国民党左派和右派、元老派与新 秀派、以至国民党与共产党，明里暗里均起纷争。更糟糕的是，“国民党派系斗争绝不限于 党内，而是波及到党之外的政、军的广大范畴。”【2l处于如此复杂境况的国民党，“革命尚未 成功”，其领袖孙中山却不幸于此时病逝。居正于1931年2月28日在纪念周所作的报告 就指出了孙中山逝世后留下的权利真空，“自总理去世以后，因领导无人，于是同志间的主 张，便渐渐分歧起来。因为主张的分歧，就起了排他的作用，也是党内有许多奋斗经验和 革命历史的同志，都散而之四方，不能团聚一处，为革命奋斗。【31因此，国民党欲继承孙 中山的未竟事业，实现本党的政治统治，首当其冲的即是加强政党自身的凝聚力。随着抗 日战争的爆发，面对民族存亡的国民党“要得到抗战胜利，绝不能专赖兵力，必须动员民 众的精神”，而“中国民族，遵奉孙中山先生之遗教，相信欲求中国之自由平等，必须唤起 民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。【4 J因之，国民党推广孙中山崇拜以塑 造本党及中华民族的精神领袖，就显得迫切而需要了。而作为中华民国缔造者之一的孙中 山，在民国建立后受到民众的普遍崇拜。就在如此背景之下，国民党适时地通过设置“总 理纪念周”、设立植树节等方式开展并推广孙中山崇拜，以增强政党自身的凝聚力，并试图 强化民众对国民党和中华民国的认同感，最终实现国民党的政治统治。作为国民党“黏合 剂‘’【5J和国府主席的林森，早期一直追随孙中山从事民主革命活动，后期积极参与各种形式 的孙中山崇拜活动。笔者不揣浅陋，通过对林森早期革命经历以及其后期在“总理纪念周” 中言行的阐述与分析，认为：早期的革命经历培育了林对孙的崇拜之情，孙对林的信任与 倚重反过来强化了林对孙的敬重和服膺，二者的交互作用使林逐步形成了孙中山崇拜情结。 此外，林森对中国共产党及工农运动的态度转变也受其孙中山崇拜情结的影响。正是基于 这些情况，以致林森在孙中山崇拜运动中表现得更为自觉而不遗余力，并在其中扮演了重 要角色。 一、早期林森的孙中山崇拜 (一)林森早期的革命经历培育了其对孙中山的崇拜之情 林森早期一直追随孙中山进行革命活动，见证和亲历了孙领导的民主革命活动的起起 落落，切身体会到了孙愈挫愈勇、奋斗不懈的革命精神，真实感受到孙“天下为公”的宽 大胸怀，直至孙逝世。 林森于1898年加入兴中会台湾分会，这是其参加孙中山领导的民：主革命活动的开始。1905 年8月，孙中山又在日本组建同盟会，林森遂率领福建学生会全体会员正式加入同盟会， 继续从事革命活动。中华民国成立后，孙中山任中华民国临时大总统，林森也当选为临时 参议院议长。而就在孙中山正式解职后的第3天，林森亦即提出辞职，未被批准。此后再 提辞职，获准。“辞职后回到福建，按照孙中山的指示组织国民党福建支部。与严汉民等人 奔走于福建各府县，虽严寒酷暑，精神愈奋【6l。“二次革命”失败后，林森东渡日本，“将 谒总理，有赣籍议员某告以入谒即须填写誓约，请其考虑。子超先生闻之，毅然入谒。及 总理语以改造新党及服从本人之理由，子超先生异常信服，即照式填写，不少踌躇I『引，毅