古希腊哲学本质观的历史演变及其特征.pdfVIP

V01．24 总24卷第7期 西南民族大学学报·人文社科版 No．7 ofSouthwest forNationalities．HumanitiesSocialSciences 2003年7月Journal University Jul．2003 古希腊哲学本质观的历史演变及其特征 王成光 (西华师范大学经济系，四川南充637000) 摘要：古希腊哲学关于本质的探讨经历了从萌芽到提出再到深化最后走向神秘化的演变过程。纵观其历史 演变，可以看出其演变特征，即古希腊哲学关于本质的探讨是由质的认识进到量的认识，由外部深入到内部， 从感性到理性、从具体到抽象，完成了由肯定到否定再到否定之否定的圆圈式运动。 关键词：古希腊哲学；本质；演变；特征 中图分类号：B502．21 文献标识码：A 古希腊哲学开始的时候，哲学是从神话中产生 质的意义。希腊早期的哲学家关于万物的本原的探 出来的。当泰勒斯第一次用哲学语言将“水被了解 讨就包含了本质的意义。古希腊哲学从米利都学派 为普遍的本质”…(P·186)，神话变成了哲学，哲学才 开始，就提出了万物本原的问题。泰勒斯说本原是 由此诞生。因此，哲学产生于世界万物本质的探 水，阿那克西美尼说是气，赫拉克利特说是火，这 讨，哲学的任务是认识事物的本质，古希腊哲学正 些都是物质性元素。也就是亚里士多德后来总结的 是以这一问题的探讨为主线发生着历史演变。为了 质料因。只有阿那克西曼德例外，他看到无论用哪 说明这个问题，有必要先对本原、原因、本质三个 一种特定的物质性元素去解释万物的生成，都会发 概念作一考察。本原(或译为始基)是希腊哲学中 生困难，所以提出一个“无限”。当然他所说的 提出来的第一个哲学范畴。在希腊文中，“本原” “无限”仍是一种物质性元素，只是它不具备任何 是arche(为了印刷方便起见，本文所出现的希腊规定性，既不冷也不热，既不是水也不是火，是一 种没有任何规定性的物质，所以又译为“无定形”。 文一律拉丁化拼写)，许多英文译本译为Begining。 从字面上看，arche有两个方面的含义：一是开端，他们关于世界万物本原的探讨，反映了他们试图从 起始，起源。另一是政治上的权力，统治和政府官 感性直观所把握的千姿百态的事物现象中，寻找这 员。亚里士多德在《形而上学》第五卷讨论了本原 些事物、现象的根据，成为后来本质范畴的最早起 多层含义之后，给本原下了一个定义：“全部本原 源。特别是赫拉克利特的火，黑格尔极为重视，他 的共同之点就是存在或生成或认识由之开始之 指出：“了解自然，就是说把自然当作过程来阐明。 点”。[21“原因”(aitia)从字面上看，具有“起始、这就是赫拉克利特的真理，这就是真正的概念。因 根据、理由”以及在贬义上的“非难、斥责”等含 而对于我们是明显的，赫拉克利特不能说本质是气 义，亚里士多德在《形而上学》第五卷列举了原因 或水之类的东西，因为它们自身(这是首要的)不 的四层含义：“质料因”是toexhoueinai，意为是过程，而火则是过程。因此他们将火认作最初的 tien “从什么由来”。“形式因”是to einai，直译为本质”。【1J(P_305)黑格尔还据以认为哲学应该是从赫 “是其所是”，何以事物成为如此如此的样子。“动 拉克利特开始。但是，古代的唯物主义哲学家单用 力因”是hearchetes 物质元素是不能说明万物如何生成的，因此，恩培 metaboles，就是