《列子》词汇研究与辞书编纂――《汉语大词典》书证晚出例补.pdfVIP

语文学刊 2012年第5期 《列子》词汇研究与辞书编纂 ——《汉语大词典》书证晚出例补 O张传真 (清远职业技术学院旅游与家政管理系，广东 清远511510) [摘 要】 列子是作为道家思想作品，它的语言是语言学研究的重要语料。将列-T-)中的词语为语言 材料，对汉语大词典)中存在的书证迟后加以例补，为《汉语大词典的以后的完善工作提供一定的参考。 [关键词] ‘列子)； 复音词；汉语大词典； 书讧晚出 [中图分类号]H06[文献标识码]A 研究词汇的发展史，正如有语言学者所言：”研治语言词 隐论，动植之录异，前后之吟泳，不可以备知。” 汇之发展史。应当尽量利用现有的一切文献，不然就难以作 2．上客 出周全的结论。竹【¨(Y0子足道家思想的代表作之一，被《汉 范氏有子日子华，善养私名，举国服之；有宠于晋君，不 书·艺文志》辑录，共八篇，刘向、刘歆父子对这部著作进行 仕而居三卿之右。日所偏视，晋国爵之；口所偏肥，晋国黜 整理并作了序。经学者研究，现存所传由张湛作注的《列子) 之。游其庭者侔于朝。子华使其侠客．以智鄙相攻，强弱相 八篇是由后人所缀辑的，是魏晋时代的一部作品。《汉语大 凌。虽伤玻于前，不用介意。终日夜以此为戏乐，国殆成俗。 词典》(以下简称(大词典》)是当代学者所编的一部集古今 禾生、子伯，范氏之上客。出行经垌外，宿于田更商丘开之 汉语词语之大成的词典，足目前最具权威性的词典，然而由 舍。列子·黄帝 于词汇条目繁多，编著者又存在“时间紧迫”，难免百密一疏。 注：……禾生、子伯是范家的上等门客，有天外出经过途 笔者在研究中发现大词典引用了不少《列子)的书证，但 径郊野，借宿在老农商丘开的家里。 是我们在研究《列子)词汇时发现，许多词条在《列子中已 “上客”一词在此处的意思应是门客或上等门客。大 经出现。而《汉语大词典)却采用了时间更晚的用例。现列举 词典》第1册281页释上客共有4个义项，①尊客，贵宾。 《列子)中已经出现的但大词典》晚收的词，希望为以后‘大 ‘札记·曲礼上：。食至起，上客起。”《战国策·秦策五》： 词典》的修订提供一定的参考资料。 “秦兵下赵，上客从赵来，赵事何如?”姚宏注．：。上客，尊客” 1．仙圣 ②上等门客。唐·齐己寄答武陵幕中何支使》诗之一：“十 所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者。不可数焉。 万雄军幕，三千上客才。”③宋时浙东水乡对来自山区的帮工 而五山之根，无所连著，常随潮渡上下往还，不得暂峙焉。 的称呼。宋·陆游秋日郊居诗之六：“上客已随新雁到， 《列子·汤问) 晚禾犹待薄霜收。”原注：“剡及诸暨人以八月来水乡助获，谓 注：住在那里的人都是神仙一类。一天一夜就能飞过去 之上客，以其自山中来也。”@北魏对降将的一种最早恩遇。 又飞回来的人．数也数不清。但五座山的根部并不相连，经 《魏书·严棱传》：“棱率文武五百人诣斤降，驿送棱朝太宗 常跟随湖水的波浪上下移动。不能有一刻稳定。 于冀州……随驾南讨，还为上客。” 按“仙圣”一词在此处指的足神话传说中的神仙，‘汉语 其中第二个义项的解释与此处意义同：上等门客。所引 大词典)第一册1148页释为道家对得道成仙者或神仙的尊首例为唐齐己‘寄答武陵幕中何支使》诗之一，《列子》之例 称。引用最早的足宋·范成大(吴船录》卷上：“上清之游， 应为最早书证。 真天下伟观哉!夜有灯出四山．以千百数，谓之圣灯……其 3．制命 深信者，则以为仙圣之所设化也。”又卷下：。壁皆当时所画， 天下无对，制命在内．故语有之日：“人不婚宦，情欲失 不能尽精。惟隋殿后壁十仙像为奇笔，丰咫妍怪，各个