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陶行知乡村教育思想的现实意义研究 李清华① （福建省陶行知研会 350025） 一、 陶行知乡村教育理论的现实价值研究 陶行知作为伟大的人民教育家，他对中国的国情进行了深入的分析，对中国的教育实际 进行了全面的剖析。他深刻地认识到中国农业生产落后，农村经济萧条，农民生活清苦、文 化水平低下的特点，因此，他积极倡导乡村教育运动，积极投身于乡村教育运动，开展乡村 教育实验，并走“政教分离”的道路。 （一）陶行知对乡村教育重要性的论述 陶行知生长在半殖民地半封建的旧中国，他亲眼目睹了农村的贫穷落后，农民的愚昧无 知，中国人民遭受帝国主义、封建主义、官僚资本主义的压迫和剥削，他认为要唤醒民众， 必须大力普及农村教育，开启智慧，培养高素质的国民。教育必须担负起拯救民族危亡的重 担。 他分析了传统教育与洋化教育的实质是脱离生产劳动，脱离劳苦大众，是为少数人服务 的“小众教育”。因此，他极力呼吁社会各阶层人士要重视乡村教育。他针对中国农村人口 占总人口的80%以上，农业是中国的立国之本这一国情，提出乡村教育要与农业相结合，乡 村教育要教人生利。他认为，乡村教育办得好，能叫农人上天堂；办得不好能叫农人下地狱。 他在《中国乡村教育之根本改造》一文中说：“我国要从乡村实际生活产生活的中心学校； 从活的中心学校产生活的乡村师范；从活的乡村师范产生活的教师；从活的教师产生活的学 生，活的国民。活的乡村教育要有活的乡村老师。活的乡村教师要有农夫的身手，科学的头 脑，改造社会的精神。”陶行知从活的乡村学校入手，进一步阐明了乡村中心校离不开乡村 的实际生活，而善于把乡村学校和乡村生活相结合，就离不开活的乡村教师，只有这样，活 的乡村教师才有可能培养出活的学生和活的国民。在这里陶行知尤为重视对乡村教师综合素 质的要求，因此，他给活的乡村教师必须具备的基本素质归纳为三句话，就是必须具备“农 夫的身手、科学的头脑、改造社会的精神”。只有具备了这三个基本素质才能担当起改造农 村社会的重任。 他在分析乡村教育重要性的同时，还根据农村的实际情况，提出市乡教育分治的主张。 他认为“因为都市地狭人多，乡间地广人稀，人口密度既相悬殊，加以经济能力不同，环境 性质不同，凡此种种，影响于课程编制、教学方法、行政组织等等，都不能相同。合起来办， 不是乡村教育受都市的阻碍，就是都市教育被乡村的牵制。如果分起来办，虽在开始的时候， 不免有些困难，但分途发展之后，效果是可立而待的。”陶行知主张市乡教育分治，表明了 他已注意到了乡村教育的特殊性，乡村教育不能与城市教育实行统一的办学模式，使用同一 教材，而应当根据乡村环境的不同使用不同的教材，采取不同的教学方法，这体现了他对教 育的前瞻性。 他对乡村教育寄托了很大的希望，他认为乡村教育的使命是：（一）教民造富；（二）教 民均富；（三）教民用富；（四）教民知富；（五）教民拿民权以遂民生而保民族。从这五点 中可以看出陶行知不但对乡村教育寄托了很大的希望，而且对乡村教师的要求也是很高的。 从中我们也可以看出乡村老师的职责不再单纯是“传道、授业、解惑”，而是作为改造乡村 ①作者简介：李清华,男，福建省陶行知研究会副研究员、教育学硕士。 107 生活的促进者。首先，乡村教师要教乡村农民用自己的双手去创造财富，让他们自己主动去 脱贫致富，并且还要懂得致富后，善于合理使用手中拥有的财富，最后还要带动全村的农民 共同致富；其次，乡村教师要教会农民从愚昧无知中解放出来，懂得用民权来保护自己的合 法利益，不受侵犯。简而言之，也就是从思想上改造农民。 由此可见，陶行知当年对乡村教育的期待是非常美好的，他倡导要：征集一百万个同志， 创设一百万所学校，改造一百万个乡村，以充分发挥乡村教育改造社会的作用。 但同时，陶行知也看到了当时中国教育发展不均衡的状况，特别是乡村教育。他在《师 范教育的新趋势》一文中说：“乡村教育不发达，可说已达极点。我国人民，乡村占百分之 八十五，城市占百分之十五。就是有六千万人居城，三万万四千千万人居乡。然而乡村的学 校只有百分之十。这种城乡不平均的现象，各国都不能免，但是我国的乡村，未免太吃亏了”。 陶行知以他作为一个伟大人民教育家的敏锐眼光揭示出了城乡教育资源严重不均衡的现实， 这种教育资源不公的状况不利于乡村教育的发展，会使城乡教育发展的差距越来越大，会对