词义训诂与文化史研究的新硕果——评王作新教授新著《中国古代文化语词类谭》.pdfVIP

2008年 11月 三峡大学学报 (人文社会科学版) NOV．2oo8 第3O卷 第6期 JournalofChinaThreeGorgesUniversity(Humanities＆SocialSciences) Vol_30 No．6 词义训诂与文化史研究的新硕果 — — 评王作新教授新著 《中国古代文化语词类谭》 袁金平 (三峡大学 文学院，湖北 宜昌 443002) 中图分类号：H131 文献标识码：A 文章编号：1672—6219(2008)06一O115一o2 王作新教授的 《中国古代文化语词类谭》一书已 言与文化的关系之密切，可谓 水‘乳交融”’，并进一步 经付梓出版 (华 中师范大学出版社，2007，简称 《类 阐述说，“语词是语言的基本组织单位。语词可分为 谭》)，这是他在学术田野里辛勤耕耘而结出的又一丰 形式与内容两面。语词的形式是其语音表现，它所承 硕成果，作为同事与学生，我们衷心感到高兴。 《类 载的内容反映着人们在实践中所接触和认识到的主 谭》全书近20万字，所涉古代文化语词包括 “服装穿 客观世界中的事物。如果根据语词的内容采取二分 戴”、“食品饮料”、“房屋建筑”等十类，涉及古代社会 的原则，语词约可划归为 自然类与人文类。前者是对 生活的各个领域。作者将文化语词的内容与其生成 自然界的事物或 自然现象的描写与表述，后者是对人 的文化历史背景紧密结合，采用类义聚合的方法，对 类创造物，包括物质 、制度以及精神诸层面事象的反 语义相近的词语进行语义成分的异 同辨析，这是继黄 映。我们所说的文化语词，即指后者，也就是内容反 金贵先生 《古代文化词义集类辨考》(上海教育出版 映人所创造事物的语词”，这在理论建设上与前述黄 社，1995，简称 《辨考》)之后将词义训诂与文化史结合 金贵先生的相关论述有着异 曲同工之效。 起来进行研究的又一成功范例。 一 直以来，语言学界对古代词语的训释 ，由于缺 我认为 《类谭》有以下三大显著特点： 乏明确的理论指导，存在着词语文化义失训的明显缺 首先，该书将 中国古代文化语词作为研究对象， 陷，如 目前影响最大的王力先生主编的 《古代汉语》教 颇具匠心。 “文化词语”这一概念是黄金贵先生率先 材，其所收常用词 1086个，词义约 2500条，而其中文 提出的，他认为，汉语词语可分为通义词语和文化词 化义不及十分之一 (参阅 《辨考》第 1468页)。而 《类 语，即 “按体现文化意义的强弱有无之状况，将词语分 谭》一书全部以文化词语作为训释对象，打破了传统 为两部分：有不同程度文化意义者，为文化义词语，即 训诂长期囿于静态的纯语言研究的封闭格局，从而为 文化词语 ；弱而至无者，为通用义词语，即通义词语” 现代训诂学指明了发展方向，在诸多语言学著作中， (《辩考》第 1454页)。黄先生的这一理论以及相关实 该书与 《辨考》的这一筚路蓝褛开创之功实属可贵。 践一度备受语言学界的关注，然而时至十余年后的今 其次，该书在研究方法上也别树一帜。传统训诂 天，却鲜有提及者，而王作新教授 《类谭》一书的出版， 学为我们积累了较多的词语训释方法，诸如形训、声 犹如一注强心剂，必将再度激活和促进现代训诂学的 训 、义训等，但在具体操作上带有较大的经验性和零 内省与革新。 散性。本书作者在充分吸取传统训诂方法的宝贵经 传统训诂实践一般将整个古代汉语词语作为主 验的基础上，自身又做了一番努力探索，突出表现在 要研究对象，如果从文化语言学的角度来考虑，这一 两个方面：一是摈弃通行的同义词辨析模式，采用类 笼统做法显然不利于深度挖掘汉语词语的具体文化 义聚合的方法，将同类系的语词联结在一起，在单个 涵义。王作新教授在其新著 “前言”中明确指出，“语 语词的解释基础上，对其进行语义成分的异同辨析， 收稿 日期：2008—04—25 作者简介：袁金平 (1979一)，男，安徽怀宁人，三峡大学