李白文学思想的复古色彩.pdfVIP

2∞3年第2期 沈阳师范大学学报(社会科学版) 』12，2003 筇27卷 V0227 Ed“Mlj (；cncraI．n目116 (总第116期) J㈣“一s^e唧“”gⅣ。…zL，，舢㈣廿(s㈣以sf2FnfF 【文论聚焦】 李白文学思想的复古色彩 王 运 熙 (复旦大学中文系，上海200070) [摘要j李白发表有关他的文学思想的作品不多，并且大都比较零碎。从他的《古风·其一》和孟柴的《本事 诗·高速》的记载来看，李白推崇《诗经》，而贬抑浞魏以采的诗赋，表现了他文学思想中浓厚的复古色彩。究其原 因，一是李白在特定场合下发表的言论，带有片面性I再则是受当时政治措施和社会思潮的影响。 [关键词]李白；文学思想；复古色彩 03 [中用分类号]1206．2[文献标识鸹]A [文章编号]1000—5226(20。3)02—0001 李白发表他文学思想的篇章不多，而且大抵比 来，诗赋的发展背离了《诗经》正声的传统，每况愈 较零碎。其中一个显著特色是呈现出鲜明的复古色 下。关于“绮丽不足珍”的批评，有的论者认为仪指建 彩，这一特色主要表现在两段话中。其一是《古风· 安以后的作品，不包括建安诗歌。其主要根据是因为 其一》，有云： 盛唐诗人往往推崇建安诗歌，有时称为建安风骨(以 其具有风清骨峻的风貌)，李白也有“蓬莱文章建安 大雅久不作，吾衰竞谁陈? 骨”(《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)之句。诚然，盛唐 《王风》委蔓草，战国多荆棒。 不少诗人包括牵白都曾称道过建安诗歌，但此处“绮 龙虎相啖食，兵戈逮狂泰。 丽不足珍”句实包括建安作品在内。理由是：建安诗 正声何微茫，哀怨起骚人。 的确具有爽朗刚健的风貌，但也有文辞绮丽的一面。 扬马激颓波，开流荡无艰。 钟嵘《诗品》评曹植诗“词采华茂”，评王粲诗“文秀”， 废*虽万变，宪章亦已沦。 指出其文辞华美或秀丽。再从《古风·其一》上下文 自从建安来，绮丽不足珍。 看，在称颂《诗经》后对楚辞已有微词，司马相如等的 圣代复元古，垂表贵清真。 汉赋，文辞侈靡，更属下乘，建安以来的诗作，追求绮 群才属休明，乘运共跃鳞。 丽，也不足珍视。对《诗经》以后的诗赋，取笼统贬斥 文质相炳焕，众星罗秋曼。(1](P936) 态度，如中间惟独肯定建安文学，于文理不顺。此点 我在《李白古风·其一)中的两个问题》[2]一文中 有详细论述，此处不赘。 这段话的主旨是推尊《诗经》，贬抑其后的诗赋 李白的另一则文学复古言论见于孟綮《本事诗 创作。他称颂《诗经》的风、雅是正声，足为典范。屈 ·高逸》篇的记载： 原等的骚赋，特多哀怨，与正声已有距离。汉代司马 相如、扬雄等的辞赋，着重铺采搞文，在诗赋史上激 白才选气高，与陈拾遗(指陈子昂)齐名，先