李白先世谪居条支别探条支即龟兹兼及月氏、屈支、库车、金陵等地名.pdfVIP

oI 兰州大学学报(社会科学版) JournalLanzhouUniv．(Social 2001，29(3)：38—41 V01．29No．32001P38—41 李白先世“谪居条支’’别探 ——条支即龟兹，兼及月氏、屈支、库车、金陵等地名+ 张书城 (兰州大学图书馆，甘肃兰州 730000) 内容摘要：本文对李白先世“谪居条支”的这个条支提出了不同于众家之说的见解，认为此条 支是现今的库车。 关键词：条支；龟兹；屈支；库车 中图分类号：1206．2文献标识码：A 文章编号：1000—2804(2001)03—0038—04 李阳冰在《草堂集序》中说，李白先祖曾“谪居条支”。此条支并非如清人王琦所解“借言作西域极远之 地说耳”。应是实有其地的。既然实有其地，那么“其地”今地何在?一说指唐代条支都督府辖地，在今中亚 吉尔吉斯斯坦境内。一说指汉代条支国，当在今中亚伊朗、伊拉克之地。此条支国在萨桑波斯兴起后又属波 斯，故《魏书》、《隋书》之《西域传》也称波斯为“古条支国”。一说仍然指唐代条支都督府，但不在吉尔吉 斯斯坦境内，而在今中亚阿富汗西南境。其都督府治则为今之加兹尼。不同于以上三说，本文贸然提出“夯 支即龟兹，即今新疆阿克苏专区库车县”之说。未敢tt信必是，聊备一说而已。 龟兹之名最早见于《汉书》，其后从《后汉书》到《1日唐书》都是这同一名称。到宋修的《新唐书》，又 代龟兹一名，无疑是出于当地土著居民的语言，但此名的原意如何?已难稽考。旧那么“两汉时代”有记录 以前。当地土著居民”是什么人呢?窃以为“两汉时代”有记录以前“当地土著居民”可能是月氏人。因为 龟兹一名原是以月氏人的族名为地名的。西方学者柯诺(Sten 语对“肉支”的音译@。我国史家黄文弼也说：“龟兹读为屈支”，“与月氏音近，或亦大月氏西迁时所建立之 国家，如大夏西迁而建立吐火罗故国同一例也帼。正如敦煌之得名是因为它在有记录以前曾是“敦薨”人所 建立之国家，高昌(今吐鲁番)之得名是因为它在有记录以前曾是“高车”人所建立之国家。 说远点，月氏人西迁时在今新疆所建立之国家不光单独一个龟兹国，有史可考的，还有焉耆国呢。黄文 弼也这么说：“焉耆读若乌氏”，“与月氏音近，或亦大月氏西迁时所建立之国家”@。又据冯承钧考：“成书于 宋的敦煌写本《西天路竟》所志路程，高昌(今吐鲁番)龟兹(今库车)二国之间为月氏国，则宋时焉耆名 ·收稿日期：1999—03—17． 代文学研究． 38 万方数据 与龟兹同样——也是月氏人。进而更可知黄氏的推论是准确的。这同时也证明大月氏是经由楼兰(罗布泊)、 焉耆、库车这一路西徙的。 月氏(支)一名，《逸周书》与《管子》均称禺氏(支)。《汉书·地理志》的龟兹县(今陕西榆林县西 北)、郁郅县(今甘肃庆阳县境)、乌枝县(今甘肃泾川县北)都是月氏一名的谐音，都是以族名称县的。由 此可知今陕北、陇东一带有记录以前最古老的土著居民也是月氏人。不过秦汉以来，中华民族第一次大融合 时期，这里的月氏人早已与汉代才初步形成的“汉人”(其时还没有“汉族”之称)互通婚姻融合到一起了。 这一“融合”的结果，就使得其后的史书一直说月氏人原居“凉、甘、肃、瓜、沙等州”、原居“敦煌祁连 间”，而“原居”榆林、庆阳、泾川等地的月氏人倒“湮没无闻”了。 这么说来，那么与龟兹、屈支音近的“条支”是否可以说也是月氏的谐音呢?按说这是不成问题的。早 在20世纪30年代，幽谷就有过类此的论断o： 汉称的条支，唐称的龟兹，即玄奘所称的屈支。 试把这一论断再“推进一步”，能不能得出这样一个结论： 汉称的条支，唐称的龟兹，即玄奘的所称的屈支，亦即李阳冰所称的条支。 此条支当然就是今新疆的库车了。李阳冰是以“古称代时称”的。以“古地名”代今地，这在古今文人中是 常见的现象。龟兹之称为库车，当是蒙元库彻、苦先，苦叉的一音之转。现在可不可以说李白家族“中叶非 罪”后是“谪居龟兹”的。 龟兹汉时去长安七千四百八十里，是西域三十六国中的一个大国。隋唐时横千里，纵600里，囊括今新