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“早晚”的多元词汇化及认知解释 　　摘 要：现代汉语中的“早晚”是由古代的反义并列短语词汇化而来的，在词汇化过程中，它不是沿着单一路径演变的，而是存在多重演变路径，发生了“多元词汇化”，本文将对这一辐射状演变轨迹及其动因进行描写和阐释。 　　关键词：多元词汇化 隐喻 类推 情态化 　　反义并列双音词是指构成并列双音词的两个语素，在参与构成双音词时的义位相反或相对[1]（P305）。“早晚”便是现代汉语中比较活跃的一个反义并列时间词语，《现代汉语词典》（第5版）对其释义如下：（1）早上和晚上：他每天早晚都练太极拳；（2）或早或晚：这事瞒不了人，早晚大家都会知道的。（3）时候：他一清早就走了，这早晚多半已经到家了；（4）泛指将来某个时候：你早晚上城来，请到我家里来玩。那么这些义项是怎样衍生和发展的？其演变轨迹是怎样的？各义项之间的嬗变关系如何？“早晚”是何时成词的，词化后又有哪些发展变化？本文将围绕这些问题展开讨论。 　　一、询问时间“早晚”的词汇化及“将来”义的衍生 　　“早晚”最初连用是在先秦时期，不过我们仅在《韩非子》中发现1例： 　　（1）举事慎阴阳之和，种树节四时之适，无早晚之失，寒温之灾，则入多。（《韩非子·难二第三十七》） 　　上例中的“早晚”宜解读为“过早或过晚”，在句中充当定语，是并列短语不是词。 　　汉至魏晋，通过《汉籍全文检索》（第四版）穷尽检索到11例“早晚”连用的用例，但其语义还没有融合，可表示“先与后”“早或/还是晚”“早上和晚上”等义，如： 　　（2）生有早晚，禄相当直，善恶异处，不失铢分。（《太平经合校卷》）——先与后 　　（3）凡谷成熟有早晚，苗秆有高下，收实有多少，质性有强弱。（《齐民要术卷第一》）——早或晚 　　（4）尚子昔薄宦，妻孥共早晚；贫贱与富贵，读易悟益损。（陶渊明《尚长禽庆赞》）——早上和晚上 　　（5）是以善摄生者，卧起有四时之早晚，兴居有至和之常制。（《抱扑子·内篇卷之十三》）——时间 　　以上（2）—（4）例中的“早晚”仍然是并列短语，因为“包含两个语素的双音组合，在中间或前后加上别的词语（主要是虚词），意义和功能基本不变的，一般可以认定为词组，反之是词。”[2]（P42）并且从语义上来看，此3例中的“早晚”表达的是一正一反两个概念，其语义还没有融合。例（5）中的“早晚”与“常制”相对举，而“常制”在魏晋时期已经是一个凝固的词，表示“旧时的形制，通常的制度”等义[3]（P23-24），所以这里的“早晚”可以理解为“常规的时间”，看做短语到词的过渡，是短语到词的接口。因为据程湘清[4]（P58）：区别词和词组，结构标准是可靠的，意义标准显然是不能忽视的，至于对举和频率则只能作个参考，因为古人在修辞上讲究对偶，并不像后来格律诗那么严格，出现在同样句式、同样位置上的双音组合是词还是词组并不见得是一致的。 　　直到北朝《洛阳伽蓝记》，“早晚”才真正成词，见例： 　　（6）太尉府前塼浮图，形制甚古，犹未崩毁，未知早晚造？（《洛阳伽蓝记校注卷第二》） 　　（7）有洛阳人赵法和请占“早晚当有爵否？”（《洛阳伽蓝记校注卷第四》） 　　《颜氏家训》中亦有类例： 　　（8）而旦于公庭见乙之子，问之曰：“尊侯早晚顾宅？”乙子称其父已往。时以为笑。（《颜氏家训集解卷第二》） 　　刘盼遂曰：此甲问乙子，乙将以何时可以枉过，乙子不悟，答以其父已往，遂成笑柄。盖六朝、唐人通以早晚二字为问时日远近之辞，洛阳伽蓝记璎珞寺：“李澄问赵逸曰：‘太尉府前砖浮图，形制甚古，犹未崩毁，未知早晚造？’逸曰：‘晋义熙十二年，刘裕伐姚泓，军人所作。’”由此可见，上3例中的“早晚”均是询问时间，表示“什么时候”，此时的“早晚”已经成词，因为在句法位置上其都位于谓词前，并且在语义上其不再代表两个相反的概念，而是两个语素合成后共同表示一个概念，用于询问时间。不过此时的“早晚”还不是副词，只是相当于现在的疑问代词。 　　“早晚”询问时间用法一直沿袭到唐宋，并且见次率较高，其用法可归纳如下： 　　（一）用于询问过去之事，如： 　　（9）急呼其子曰：“此曲兴自早晚？”其子曰：“顷来有之。”（《北史卷九○·列传第七八》） 　　（10）迁又回：“和尚自离曹谿，什么时至此间？”师曰：“我却知汝早晚离曹谿？”（《五灯会元·卷五》） 　　（二）用于询问未来之事，如： 　　（11）早晚是归期，苍穹知不知。（《全唐诗·第八八九卷·菩萨蛮》） 　　（12）常问三命僧化成曰：“吕参政早晚为相？”化成曰：“吕给事为参政，譬如草屋上置鸱吻耳。”（《东轩笔录卷之七》） 　　（三）用于询问现在的时间，如： 　　（13）山置经曰：“日头早晚也。”师曰：“正当午。”（《五灯会元·卷五》） 　　上例中“日头早晚也