大学（节录）.doc

大學（節錄） 禮記 大學之道：在明明德，在親民，在止於至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。 古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后後心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。 一、簡析 儒家要求讀書人要有進德修業、貢獻社會的目標和理想。本文節錄自《大學》，闡釋的正是這種理想的境界與達成的歷程。 文中指出「明明德」的大學之道，就是由格物、致知、誠意、正心、修身，以達至齊家、治國、平天下的修養階梯。 內外兼修的人格典範 本文分析了內外兼修的聖賢人格典範。當中格物、致知、誠意、正心、修身是自我學習和完善，是為內修；齊家、治國、平天下則是履行社會責任、貢獻社會，是為外達，而外達又建基於內修。 學習本末有序 本文亦指出學習有本有末，必須循序漸進，按部就班，方可有成。  二、想一想 你認為中國傳統文化對的道德要求還適用於現今社會嗎？為麼？ 「修身、齊家、治國、平天下」四者的次序可以改變嗎？為麼？請加說明。 三、活動 分組在互聯網上搜尋以下大學的校訓，並查考其出處和閱讀原文，然後分析其內容和探討當中的文化內涵。 香港中文大學 香港大學 香港城巿大學 香港理工大學 清華大學 復旦大學 2 《郁文華章─中華文化學與教資源套》：「選篇分析」 編號︰1 1