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闺范图说》与万历“妖书案
章宏伟
山西按察使吕坤为教育女儿而编写的“列女”故事‘闺范》,掀起了万历年问昏暗朝政
中轰动一时的“妖书案”。
‘万历野获编》略记其事:“吕新吾坤初抚山西,著《闺范》一书,寻入为协院副宪,
其书偶为戚畹郑国泰所睹,进之翊坤宫,皇贵妃极喜其议论,因为作序,刻之京师。寻两党
相争,言官遂指吕怀二心,别有推戴。”当时皇长子常洛久未获立储君,郑贵妃与之敌对,
时谋储位,吕坤之书不幸被其利用。郑贵妃亲自篡改原书,加入了十余人,以汉代明德皇后
开篇,以自己终篇,将书名定为闺范图说》,嘱其内亲郑承恩、郑国泰重新刊刻,于万历
二十三年问世,遂引发轩然大波。
“妖书案”爆发后,吕坤撰《辨闺范书》一文揭出事情真相:“万历庚寅,余为山西按
察使,观烈女传,去其可惩择其可法者,作《闺范》一书,为类三十一,得人一百十七,令
女中仪读之,日二事,不得其解,辄掩卷卧。一日,命画工图其像,意态情形,宛然逼真.
女见像而问其事,因事而解其辞,读数十事不倦也。且一一能道,又为人解说,不数月而成
诵。余乃刻于署中,其传渐广。既而有嘉兴版、苏州版、南京版、徽州版。缙绅相赠寄,书
商辄四鬻,而此书遂为闺门至宝矣。初不意书之见重于世至此也。既而内臣购诸市以进,上
览而悦之,赐皇贵妃,贵妃刻诸家夤缘者,附以顺天节烈妇十七人。而此书遂不可传矣。何
也?予传各有类,而此十七人皆节烈;予传皆昔贤,而此十七人多万历时人,且多贵势家,
又每系以‘吕氏赞日’四字,尤为伪妄。有识自能辩之。自此刻出而仇我者得以造其谗,不
识我者莫不骇其事,而三二达者则坦厌无疑矣。”
吕坤以图说教女,后又刻成版画书,以广天下,各地翻刻频出,既顺应了晚明插图书大
兴之风尚,也显示了晚明民间刻书业的兴旺。而别有用心的郑贵妃一党将书径题《闺范图说》,
看霞的是此书开篇中汉明德皇后由贵人进中宫的典故,隐以自比,为巩固后宫权利及夺取储
位“造势”,此书及其版画沦为了政治斗争的宣传品。其后之事则愈演愈烈,几近失控。先
是有人作《闺范图说跋——忧危姚议》,攻击吕坤“奴颜戚畹”、巧媚后宫,矛头:直指郑贵妃.
郑贵妃立即联手万历帝进行压制,“其事遂寝”。不想时隔五年,又冒出一份《续忧危弦议》,
其时太子已立,斗争更加激烈,一时人心惶惶,厂卫大动干戈,最终以凌迟处死一“替罪羊”
告终。两份“忧危兹议”,就是所谓前后“妖书”。“妖书案”反映了万历后期围绕郑贵妃干
政与储君册立的尖锐斗争,是著名的明末三案之先声。而是案竞由一流传甚广之版画书引发,
本文即试对晚明版画之上达天听、下遍市井以及这些作品与其时历史或显或隐之关系加以探
讨。
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