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天坛祭器 武裁军 天坛文物当中有很多属于古代礼 存亡。由于祭祀有着如此重大的意义， 器，主要是祭器。祭器是举行祭天大 祭器自然成为了国家的重器。在中国 典时用于盛放祭祀供品的器皿。“祭” 古代祭器就是国家的象征，商周之际， 是最古老的汉字之一，“祭”的甲骨 祭器被挪做它用，是国将衰亡的明显 文字形由三部分组成，上面左半部是 标志，所谓“大夫士去国，祭器小逾 一块牲肉，上面的右半部分是人的一 竟”3。祭器更明显的特征是礼的标志， 只手：下面是～个高座的器皿。“祭” 是等级贵贱的象征，西周有“大夫不 字这种造型所表达的意总就是以手持 官，祭器不假”4的规定，春秋时也有 牲肉奉献给神灵，所谓“祭者，荐其时 “祭器未成，不造宴器”，“凡家造．祭 也，荐其敬也，荐其美也，非享味也。” 器为先．…一君子虽贫．不粥祭器”6的 1盛放牲肉的高座器皿就是祭器。 传统习俗。 祭器的出现源于远古时期人们的 《周礼》有这样的记载“玉币所以礼神， 生活用具，远古时很多祭器就是人们 玉与币各如其方之色，爵所以献齐酒，不用 在日常生活中的所使用的食用器。当 玉爵，尚质。”‘周礼》在古代一直被奉为儒 时生活条件还很艰苦，并没有桌椅， 家经典，是指导统治者治理国家的政治教科 人们就餐时都是席地而坐，为了取食 书，统治者举行祭天大典所用祭器的式样、 方便，盛放食物的器皿都设有比较高 的底座，底座下阔而圆，座上有颈， 颜色历代多以《周礼》为据，制作祭器的材 颈上为碗或盘，上覆有盖，形状犹如 质或用金玉以表示贵重，或用陶匏以显示崇 汉字“豆”的造型，所以《说文》 尚朴素，但其制作材质无论是贵重还是朴素 释豆称“豆，古食肉器也。在很 都寓含着重要的象征意义，所谓“各有精义 长的一段历史时期内，祭器与人们 存乎其间”。1367年朱元璋在南京建圜丘， 的生活用具都是混同使用的，一直 称“古人于郊，扫地而祭，器用陶匏，以示 到了商周时期，随着桌椅的出现， 简朴。¨明朝初期祭天大典所用祭器除笾采 碗、盘等半底器皿取代了高座的器 用竹子制作，其余器皿多采用陶器，造型或 皿成为人们主要的食用器，祭器才 为盘或为碗，但仍用笾、豆、簋、簋之名， 逐渐的与人们的生活用具分开，成 体现了对朴素的推崇。明中期景泰年问一度 为专门用于神明崇拜的圣物。 最初的祭器多为石制、木制或竹 把瓷爵易之以玉用以表达贵重，但天顺年间 制器皿，随着生产能力的提高和制造 复又改为瓷器。明嘉靖九年(1530)在嘉