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读小故事大道理有感 ——苏格拉底之死的启示 苏格拉底有句名言：“公正的人就是遵守法律的人”，而他自己 也将公正走到了极致——遵守法律并为法律信仰而毅然赴死。 两千多年前，古希腊先贤著名思想家苏格拉底接受了希腊城邦法 庭被历史证明为不公正的审判，年届七旬的苏格拉底，由于经常对雅 典的劣质民主政治发表猛烈的批评意见而被罗织罪名交付审判，尽管 苏格拉底在法庭辩论时伟论滔滔，将指控者驳得哑口无言，但最终仍 被定罪并判处死刑五百余人的陪审团认定苏格拉底有罪并判处其死 刑，并贯以其“反对民主政治，毒害青年”的罪名。死刑执行前夜， 众弟子不忍看到老师无辜受罚，便悄悄制定了周密的越狱计划，苏格 拉底的学生克里到监狱营救老师。学生说服老师的重要理由就是这是 一场不公正不正义的审判，老师不应该接受这一判决结果。而老师却 一口拒绝了，他的回答掷地有声：如果我真有罪，那么政府抓我就是 没错的，我应该呆在这个地方；如果我真的没有罪，那么我就不应该 以这种方式走出监狱，这不等于承认了自己有罪吗？我们既然选择了 城邦的法律，就应该接受根据这一法律得出的裁判结果。在依照法律 更改裁判之前，任何人都无权根据自己的好恶决定这一判决非正义。 如果我们都根据自己的认识来认定裁判的正义与否并以决定是否遵 守，那么法律的权威就不复存在了。他的结论是人们必须坚定不移地 服从法律的决定。第二天傍晚，在爱琴海落日的余晖中，苏格拉底饮 下狱卒端来的毒酒，含笑而亡。１４年后，雅典人民悲痛地为苏格拉 底平反昭雪。 在这个西方法学史上永恒的经典故事中，不知您感悟到了什么， 我在内心深深地震撼之余，深切地感悟到什么是对法律的尊重与信 仰。“别的发明让人类学会驾驭自然，而法律的发明，则令人类学会 如何驾驭自己”。 同人类的其他发明一样，法律这个人类最伟大的发明，也有一个 渐进的、由低向高、由粗陋向精致的发展演进过程。无论生活在什么 时代，作为那个时代的个体，你必然面对产生并适应于那个时代的法 律。也许你是个智者，是个如苏格拉底一样的思想家，你会满腔热情 地追求一种理想的法律正义，但现实生活中的你必须冷静理智地服从 现实的法律。在这个理想正义与现实正义悖论式的怪圈里 ，苏格拉 底无法选择，因为无论他选择哪一种公平正义，都意味着对另一种公 平正义的否定。最终他选择了忠于自己对现实法律的尊重与信仰，毅 然地选择了死亡。他的最终遗言是：“如果我含冤而死，这不是法律 的原因，而是由于恶人的蓄意，如果我无耻的逃亡，以错还错，以恶 报恶，毁伤的不仅是法律，也是我自己、我的朋友和我的国家。”何 等的义无返顾，又何等的悲壮。 追求完美是人类的天性，但法律之美却如断臂的维纳斯一样，美 却永远留下缺憾。为了弥补维纳斯断臂的缺憾，人们一次次试图完善 她，却又一次次被自己否定，最终人们恍然了悟：缺憾的美也许就是 美的极致。人们期望自己面对的法律完美无缺，却又不得不面对现实 法律的种种缺憾，这种缺憾不是它美的极致，而是困扰苏格拉底也同 样会困扰每一个人的痛苦抉择的极致——是落日余晖下的坦然赴 死？还是夜幕遮蔽下的亡命天涯？我在设想，当这种抉择落在我的头 上，我会怎样选择：是从容地赴死？还是狼狈地逃亡？坦率地说，现 在的我真的无法作答。但我可以肯定的是，如果人们都选择逃亡，那 么这个国家将没有秩序，这个社会将失去安宁。 合上书本，苏格拉底面对死亡时那种坦然、平静的神情仿佛又浮 现在我的眼前，闭上眼想想，那是怎样的一种神情啊。苍老的脸上被 岁月刻满了痕迹，寂寞的嘴角露出点忧郁，只有那深邃的眼睛中透出 智慧的光芒，这才是真正智者的脸庞。我想，最能体现一个人精神境 界的时刻莫过于当他面临死亡的时候。而苏格拉底面临死亡却是那样 的从容、平静，这充分表露了他作为一位思想家的人格和智者的胸怀。 苏格拉底以他自己的一生向世人留下了无尽的思考，品味哲人的一 生，我学到了很多很多。