传统节日文化、仪式与电视传播.pdfVIP

第10卷第5期 中国地质大学学报(社会科学版) VoL10No．5 China of Sciences 2010年9月 Journalof Geosciences(SocialEdition) University Sep．2010 传统节日：文化、仪式与电视传播 周 文 (中国传媒大学电视与新闻学院，北京100024) 摘要：我国传统节日文化的内涵包含自然文化、社会历史文化、个体生命文化三个层次，但是自然文化与个 体生命文化一直被掩埋和遮蔽。节日仪式是节日文化的重要表征和载体，我国传统节日仪式具有生活 化、日常化特点，但狭义的真正的仪式比较欠缺，呼吁创建真正的节日文化仪式。在传统节日的电视 传播中，除去文化内涵、文化仪式的不足，还有电视仪式特别是其中节目仪式的缺失，这大大影响了 节日文化的传承。 关键词：传统节日I文化仪式；电视传播；媒介仪式；节目仪式 中图分类号：K892．1 文献标识码：A 文章编号：1671一0169(2010)05—0084—06 2007年，韩国的端午祭申请世界非物质文化应传统节日的文化精髓。 遗产获得成功，消息传出，国人震惊，或愤怒或自 笔者认为，我国传统节日的文化内涵主要体现 我检视。随后，应该是受此直接影响，中国政府将 在三个方面：自然文化、社会历史文化、个体生命 清明节、端午节、中秋节规定为国家法定节日，与 文化。这是我国传统节日文化的三个重要属性，但 春节同等地位，进而还作了假期调整。2009年，是，长期以来人们谈得比较多的是社会历史文化， 我国端午节也成为世界非物质文化遗产。这些无疑 而自然文化、个体生命文化则一直被忽略。 是我国传统节日文化发展历史上的重要里程碑。但 (一)自然文化 是，仅仅停留在这一层次，显然是不够的。笔者认 宇宙自然是我国绝大多数传统节日的最初来 为，当前对传统节日文化的研究和传播，至少存在 源。早在殷商时代，我们的祖先就有了冬至和夏至 三个方面的严重不足，即节日深层文化内涵、文化 的概念。成书于战国前的《尚书·尧典》，根据日 仪式、电视传播方面的欠缺，而这是弘扬传统节日 影照射的长短变化，已经用日中、日永、霄中、日 文化的核心。 短四个节气，即后来的春分、夏至、秋分、冬至， 将一年平均分割成了四个等分，后来不断丰富，最 一、文化内涵 终形成24个节气。二十四节气是我们祖先对宇宙 以清明节、端午节、中秋节成为国家法定节日 和自然运行规律的观察、掌握，并被用来指导人们 为契机，传统节日文化获得了较大程度的复兴和发 的生产生活。比如清明是春耕春种的大好时节，就 展，但是除了人们的重视度与关注度加强之外，对 有所谓“清明前后，点瓜种豆”、“清明忙种麦”的 传统节日作为一个文化现象的理解依然停留在较为 说法。天长日久，这些自然节气与人们生产生活的 肤浅的层次。不仅广大百姓只是把它当做休息、补 关系越来越紧密，慢慢就约定俗成变为了节日。 充瞌睡的时光，研究者、媒体宣传也多是一些应景 自然文化是我国传统节日文化更具本质意义的 式的“文章”，虽然每次节日期间都会轰轰烈烈地 维度