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进行德育追问,引导学生自我发展
鲁洁先生在《道德教育的当代论域》中认为:“德育的任务在于使人遵循一定的社会道德规范,因而德育对人的思想行为有约束的功能,德育的成效也往往通过这种约束能量的强弱来衡量。同时,德育也是掌握世界、获得充分自由的手段,所以教育也将被视作个体自身发展的必需,使得他所遵循的规范都能成为自律的规范。”怎样正确理解德育的这种约束功能,又怎样使其在发挥约束功能的同时,实现对个体的引导?这是每一个品德课程的教师所必须思考并回答的。
一问:教学中如何走出“我是为你好”的无奈
【案例呈现】
在五年级《我是共和国公民》“珍爱权利,恪尽义务”的课堂上,教师呈现了这样一个情境:刘慧芸作业没做好,老师罚她将作业重做50遍,她认为老师这么做是体罚自己,侵犯了自己的权利,就去找校长评理,如果校长不管就投诉到教育局。就“刘慧芸做得对不对”进行了课堂辩论。
生1:教师这样做是为了学生好,刘慧芸是狗咬吕洞宾,不识好人心。
生2:教师这是负责任,如果一次次地迁就,学生会养成坏习惯,要改掉毛病就很难了。
生3:刘慧芸的做法欠妥,如果一有问题就去找校长、局长,那领导们还不忙死啊?
正方一开始明显占有优势,教师脸上也露出了微笑,因为我知道,这个执教的老师也曾经因为罚学生做作业,在民意调查中被学生“参过”。
但反方毕竟人多势众,他们据理力争,不一会儿就扭转了局面:
生4:老师为我们好就可以肆意妄为么?我们是儿童,肯定会犯错误。教师的天职是教书育人,而不是惩罚人。
生5:真正的负责任、有爱心的老师,应该好好引导自己的学生,而不是罚做作业。
生6:虽然刘慧芸没有履行自己做作业的义务,老师也没有履行好自己教育学生的义务。
辩论还在继续进行,我看着讲台上的老师红一阵白一阵的脸色陷入了深思。
【案例点评】
在课堂中,我们常常听到老师们“我是为你好”的感慨,然而结果如何?曾经看到网上学生写的一段话:“我是为你好,这话听起来是不是觉得特别耳熟啊?……比如爹妈,比如老师,都爱跟我们讲这句话。可是,效果怎么样呢?那还用说,差!所以说呀,真的为人好,一定要讲究方式。”连儿童都明白为人好要讲究方式方法,更何况是我们的老师呢?在课例中我们发现,教师在引导儿童自觉约制、自我控制中存在着很多问题。
1.简单化控制。儿童不是没有思考能力的人,简单粗暴的控制方式只会让我们离儿童越来越远。课例中教师面对这样的教学情境没有回避,虽体现了教师的勇气,但在辩论过程中教师情感的变化却多少让人有些痛心。无视儿童,忽视儿童的成长规律,简单化控制折射的是教师的教育理念,透视出对学生生命的漠视。
2.强迫型约束。长期以来,我们的德育更多的是唯理性的,往往只停留于人的认知、知识层面,对于德育怎样触及并影响人的心灵的问题,一直难以解决。课例中对于反方的一片驳斥,教师未作点评,也许是有意的回避。为了你们好!似乎道出了教师的一片苦心,然而这样的苦心会得到学生的认可么?如果仅仅把“为你好”作为一种走进学生心灵的手段以期达到教学的目标,很可能是无效的。
【策略引导】
自我控制是自我意识的重要方面,个体自觉地选择目标,以克服困难,排除干扰,采取某种方式,控制自己的行为,保证目标实现。自我控制是学生适应环境的需要,也是社会性发展的重要内容。在教学中,我们如何让学生学会自我控制?
1.不能仅仅疾呼,更应关怀引导。在品德课程教学中要勇于向儿童说:“不!”但是,在“不”的背后,还需要教师有更多充满关怀的引导,更多的教育智慧和策略。如在教学《抄袭害了谁》《我们和诚信在一起》等内容时,可采用“心灵对话”的方式:“假如我抄袭了,会……”“现在我讲诚信,也许将来会……”通过心灵对话,让学生看到了假想的未来,这种假想的未来对他们的行为将起着积极的制约作用。
2.忠言未必逆耳,学会自我保护。在儿童的生活空间里,充满着种种的诱惑,电视、电脑、网吧,社会中还有邪教、迷信等。在教学中涉及此类内容时,应当深入学生的内心,唤起他们自我保护的意识。首先要让儿童认清事物的本质,如《擦亮眼睛》《害人的邪教》等课文,可提供大量视频、事件、数据等资料,让儿童明白迷信活动、邪教传播都是无益身心健康,并且充满欺骗的。其次要给儿童提供行动策略,如《心中的“110”》等内容,可设计“情境表演”等活动,提供多种情境,通过模拟演示,用行动范例指导儿童行为,获取自我保护的方法。
3.挖掘集体力量,促进自觉反省。皮亚杰在儿童道德发展阶段论中指出:儿童1-2岁为前道德阶段,2-8岁为他律道德阶段,8-11、12岁为自律或合作道德阶段。依据儿童道德发展的规律,在小学中、高年级,我们可以更多地利用集体的力量,促进学生自觉反省。马卡连科说的“
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