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中医文化 中医学术流派 伤寒学派 河间学派 易水学派 攻邪学派 丹溪学派 温补学派 温病学派 伤寒学派 伤寒学派,是以研究或阐发张仲景《伤寒论》的辨证论治，理法方药为主要课题的众多医家形成的一大医学流派。 伤寒学派共经历了三个阶段：晋唐时期为搜集、整理阶段 ；宋金时期为校正定型、展开研究的阶段；明清时期为流派纷起，研究日深的阶段。 河间学派 河间学派是以宋金时期河北河间著名医家刘完素为代表的医学流派。学术思想的中心内容是从运气角度出发，探讨火热病机，以治疗火热病症最为擅长，善用寒凉药物，故后人又称寒凉派。 易水学派 继河间刘完素，而能与河间学派媲美者，首推以河北易州张元素为代表的易水学派。在总结前人学术成就的基础上，创立了较为系统的脏腑寒热虚实辨证体系。其后经其弟子及后世私淑者的不断发挥，在脏腑病机和辨证治疗方面取得了巨大成就，汇成了著名的易水学派。 攻邪学派 攻邪学派是以攻击邪气作为治病的首要任务，强调邪留则正伤，邪去则正安，运用汗、吐、下三法。 学说的产生，远取法于《内经》、《伤寒论》，近受影响于刘完素的火热理论及其治病经验。代表人物张从正。 丹溪学派 　丹溪学派以养阴为宗旨，强调保存阴气对人体健康的重要意义， 元代朱震亨为学派的倡导者。 其学术理论远绍《内经》，近亦受河间火热理论影响，然丹溪学派侧重于阐述阴虚火旺之证，论治多以补阴为主。 温补学派 继刘河间、朱丹溪之学广为传播之后，明代部分医者用药偏于苦寒，常致损人脾胃， * * *