中国古代性情文人的人仕情结——以陶渊明、李白、苏轼为例.pdfVIP

中国古代性情文人的人仕情结——以陶渊明、李白、苏轼为例.pdf

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第28卷第5期 衡阳师范学院学报 No.5V01.28 200 of Normal oct.2007 7年10月 Journal University Hengyang 中国古代性情文人的人仕情结 ——以陶渊明、李白、苏轼为例 蒋琢 (衡阳师范学院中文系,湖南街阳421001) 摘要:陶渊明、李白、苏轼等都是具有政治情蛄的性情诗人。天生的“性情”奉质决定了英政治仕逢的盐然 失意。知其不可为仍为之,性情文人的政治关怀县有悲剧色彩。性情支人悲剧式的政治关怀反作用于其文学创 作,无意中增举了其作品的犀重意,增强了其文学作品的社会意艾。对于一十真正的性情文人而言,生幸的要 旨应是保持其醇真质朴的性情奉色.深刻地思考政治,穿越政治,有意或无意地实现自己的艺末人生。 关键词:文人f性情1文学创作I薮治 中图分类号:1206.2 文献标识码:A 文章编号:1673—0313(2007)05一0067一04 作者简介:蒋琛(1973一).男,湖南祁东人,助理研究员,从事中国古代文学研究。 在群星璀璨的中国古代诗人中,陶渊明、李 扼腕叹息。“人生若只如初见.何事秋风悲画扇” 白、苏轼无疑是三位得诗歌风流的杰出代表。陶 (清·纳兰性德),这样三位堪称泰山、北斗的伟 渊明一洗两晋以降百余年间的玄言诗陋习,以山 大诗人,在那个诗文取仕的时代何以难有作为, 水田园入诗,以酒人诗,以菊入诗,并成功地将 甚至一无所获?时矣?命矣?是不与为,还是不 “自然”提升为一种至美的境界,从而成为那个时 能为?是意兴索然,还是曲高和寡?观其政治作 代乃至整个魏晋南北朝最伟大的诗人。他的思考, 为,品其诗歌创作,本文试从性情与文学、政治 他的作品。一起构成了后世士大夫精神的家园, 相互关系的角度寻找答案。 并逐渐走向世界,为无数中国文学爱好者所瞩 一、关于性情文人的定义 目o;李白以其非凡的自信、狂傲独立的人格、豪 放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀幻化成无数 何为性情文人?这里有必要对。性情”二字 加以阐述。这里的。性情”是由“性”和“情” 叩人心扉的千古绝唱,演绎出代表整个中国古代 共同构成,也可以分解为“本性”和“情感”。 文化精粹的盛唐文化的魅力,成为一个时代,乃 至千年以来中国人的骄傲。至于苏轼,天降其才, “本性”多是指天性醇真,纯任自然,恨爱分明; “情感”即为感情丰沛,发乎时,感于物,无修不 诗为一代之雄,词开豪放旷达之风,文驰唐宋两 代,其它如书画金石、佛经道教、酿酒建筑,无 饰,一任流露。综合起来,性情文人就是指那些 胸怀抱负、内心情感丰沛且具有敏锐的艺术触角 不精通。苏轼应该是中国文化史上的第一人o。然 而又正直、天性醇真,耻于曲意奉迎、争名逐利 而,这几位天才横溢的诗人,在各自所处时代的 的天才文人。 政坛,却罕有建树,几无立足之地,不由得令人 收稿日期:2007一07一02

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