刘揆一和湖湘文化.pdfVIP

刘揆一与湖湘文化 吉铠东 湖南师范大学历史文化学院 长沙 410081 摘 要：湖湘文化源远流长，养育了大量优秀的湖湘子弟，刘揆一是众多优秀人物的 代表之一。他深受湖湘文化的熏陶，又在实践中丰富了湖湘文化的内涵。本文试对刘揆 一与湖湘文化之间的关系作一探讨。 关键词：刘揆一；湖湘文化；关系 OntheRelationshipBetweenLiuKui-yiandHuxiang Culture JiKaidong CollegeofHistoryandCulture,HunanNormalUniversity,Changsha,410081 Abstract:Huxiangculturehasalonghistory,raisingalargenumberofoutstandingHuxiang figures,LiuKuiyiisoneoftherepresentativeofthisoutstandings.HebenefitedfromHuxiang culture,andenricheditsconnotationbypractice.Thispapertriestoanalyzetherelationship betweenLiuKuiyiandHuxiangculture. KeyWords:LiuKuiyi;Huxiangculture;Relationship 与灿烂的湖湘历史和深厚的湖湘文化有着千丝万缕的联系。从现有的材料来看，至少有两个 重要的方面使刘揆一受到了湖湘文化的影响。 第一，刘揆一出生于典型的湘籍家庭，带有湖湘文化气息的家风源远流长。刘揆一于 1878年诞生于湖南省湘潭县的一个“农民家庭”141，其祝籍衡山，后迁居湘潭，遂为湘潭 人。他在湖湘火地上学习、生活了整整二十五个年头，在湖湘文化的潜移默化之下度过了童 年和青少年时期。这一时期也是刘揆一从“人胆的顽童”到“性长厚，寡言笑”的性格的形 成期，更是“蓄讨胡之志，，l刈的革命思想塑造期。刘揆一的父亲刘方蛲对他进行了最早的言 传身教。刘方蛲为人正直，极富正义感。在太平天国革命时，因其“神力天生”，“臂力过人”， 而“被湘军征募入伍”，任曾国苓部下的掌旗官。有一次刘方蛲偶然捕获太平军总制林迪荣， 在审讯时反受其民族大义的感染，私自放跑了林，自己则“夺马狂奔，逃回故乡”。这件事 情常被后入津津乐道。民国初期，著名学者钱基博就此事而赋长诗《墓门高》，赞颂方蛲公 的功德。如果说刘方蛲放走太平军将领的事迹对刘揆一的影响是属丁：“言传”层次的话．那 么，在后来的密报哥老会首领马福益则是“身教”的层次了。刘方蛲在逃离湘军十多年后， 谋得湘潭县衙署著职，后来奉命缉拿哥老会首领马福益，但他事先密嘱刘揆一向马福益通风 报信。时值二十二岁，一介书生的刘揆～“圆满”地完成了父亲的任务，使马逃过一劫。这 件事使马福益对刘揆～感激不已，并以“恩哥”相称，而他们之间建立的友谊，“以后竞成 为华兴会联合会党行动的契机”嘲。值得注意的是，在刘揆一投身革命后，其母张太夫人对 他的影响也是颇为深刻的。1906年，刘揆一的胞弟刘道一被清政府残忍地杀害，不久，其 父病重撒手西去，弟媳也自尽殉夫。面对家破人亡的沉痛打击，“邻里或劝之远徙，太夫人 毅然日：‘吾子能为范滂，吾独不能为滂母而畏祸乎!”。后来民国初建，刘揆一“忝窃高位， 得迎养北平，时或服御羞馔，稍涉奢靡。太夫人慨然日：‘汝乎生志事，岂即为席丰履厚耶?!” 对此，刘揆一“懔母训而终身安贫”。诚然，刘揆一的反清革命思想的绝不是一朝一夕偶然 形成的，这与家庭教育有着密切的联系。有人说是“半由母教，半秉父风”【71，这是非常恰 当的。 第二，刘揆一深受志同道合的湖湘英才的影响。1900年，维新派领袖唐才常领导自立 军起义，刘揆一与其弟唐才中“共担任湖南南路事”[81，然而，“事垂发而败”。这次失败给 刘揆一的影响颇大，促使他重新思考如何才能救国图存。1903年，刘揆一负笈东渡，求学 于日本弘文学院，在这里结识了被世人称为“武圣”的黄兴，二人志趣相投，“结为密友， 相互切磋砥砺”。后来刘揆一参加了“拒俄义勇队”，从而结识了蔡锷、陈天华、张继等人； 回国后在长