清末民初西方建筑东渐对徽派建筑的影响.pdfVIP

清末民初西方建筑东渐对微派建筑的影响 合肥工业大学建筑学系 朱永春 提要：本文旨在通过清末民初若干建筑实物分析．勾勒出西方建筑东渐引发徽派 建筑变态的梗概，进而认识运一特殊的文化现象．文中还对该期中西文化交融中“西 化”与“徽化”途径等同题，作初步探讨． 西方建筑渗入安徽，引发徽派建筑变态，大体在1876年以后。芜湖开埠以及安庆内 军械所的设立，可以看作标志这一流变开始的两个具有关键意义的事件。 清代晚期，随着徽商衰落，徽州建筑的文化面貌上也发生若干变化。建筑中雕刻， 既没有清代中期工艺上的玲珑精巧，更难有明代初期浑厚朴拙的金石韵味。从建筑类型 看，所谓徽派建筑三绝：祠堂、牌坊、宅第，均失去昔日光彩。 仅戏楼数量增多，现存十多座徽州古戏楼，大多属清道光至民国初年遗构。戏剧的 兴盛，反映了一个动荡时代需要从精神上填补和支撑。戏楼世俗化，有些成为庙会、会 馆、酒楼的附庸。但上述文化面貌上的变化，并没从根本上脱离封建伦理道德的母体， 只能算徽派建筑内部的一种调整。 在1876年以前，西方建筑在安徽受到严格限制并无立足之地。如早期传教士在皖活 动，大多半秘密状态，所建教堂，一般也采用当地传统建筑形式。直到1869年，天主教 会在安庆建“圣爱堂”。仍然是租用民房。1876年，中英签订的‘烟台条约》规定，安徽 的芜湖开埠并设立租界，安庆、大通允许外轮停泊。至此，西方列强打开了安徽大门， 西方建筑也随之抢滩登陆。如1877年建成的英国驻芜领事馆(圈1)和芜湖海关税务司 署(图2)、1896年落成的芜湖天主教堂(图3)、1910年建成的圣雅各中学教学楼(图4)， ● 1927年重建的弋矶山医院病房楼(图5)。这批建筑，风格取自西方不同国度和时期，涵 盖了西方从罗马风、哥特建筑，到文艺复兴、巴洛克及新古典主义等主要古典建筑语汇。 这些新颖别致且施工精良的西式建筑，对数百年中基本上处在凝固状态的徽州建筑，形 成了冲击。 ● 1861年筹设的安庆内军械所，为洋务派试制洋枪、洋炮和轮船的综合性军事企业。 工厂“全用汉人，未雇洋匠”，竟自行试制出蒸汽机。安关内军械所的设立，为中国近代 工业的发端。此后，安徽出现了一批官办、宫督商办、民族资本的产业。这些企业主动 引进、借鉴西方建筑技术，开启了安徽近现代建筑艰难的试验。1894年建成的益新面粉 厂大楼、1908年建成的明远电灯股份有限公司、建于1916～1919年的裕中纱厂，以及建 于1916年的芜湖海关大楼(图6)，都有意识地引进了西方近现代建筑。这对徽州传统建 筑构成另一面的夹击。 更重要的是，徽派建筑赖以生存的基础动摇了。因为，作为徽州建筑‘艺术赞助人’ 3 8 的徽商，基本属旧式封建商人。其经营所得利润主要流向于，在家乡购置田产、修祠堂 及奢侈性消费，极少投入扩大再生产。1876年后，徽商或破落，或改变经营方式。作为 ～个群体，已不复存在。 徽州清末民初中西建筑文化交融时，有“西化”与“徽化”两种基本途径。 西化，指的是一类建筑从形态、语汇上刻意摹仿西方。但由于传统的材料、工艺， 以及与环境的联系方式，使徽派建筑的气质仍然沉积下来。黟县南屏村的“孝思楼”，是 一典型实例(图7)。 它建于清末，系徽商叶坚吾回乡建的府邸。此宅一改徽州民居天井采光的型制，摹 仿西方文艺复兴式府邸，立面由一系列圆拱型窗、矩形窗和窗楣山花控制，产生虚实对 比和韵律感。缓坡屋顶，在视觉上产生平屋顶的错觉。这些很不同于徽州建筑的做法， 使该宅有“小洋楼”之称。但显然它缺少西方古典建筑的精确感。没有檐口和层问线角， 立面缺少凸凹对比。窗楣山花虽属西方经典语汇，但由徽州传统瓦石技术制作出，呈线 状，因此没有西方窗楣山花的雕刻感，倒有马头墙的余韵。宅第沿袭了徽州传统的砖木 结构与工艺，粉墙黛瓦，屋顶的亭，使其仍保存