京剧的服装.ppt

花脸花褶 用于具有粗犷豪放性格的这一类型人物。一般绒绣大枝子角花，或平金绣散点式大流云。花褶敞穿。 《除三害》之周处。行当：净行之架子花脸。头戴硬花罗帽。 文丑花褶 用于迂腐的文吏、书吏或奸诈贪色的衙内、恶少。一般用绿色，绒绣散点式小碎花，纹样为花卉或“八宝”。 《蒋干盗书》之蒋干。行当：文丑之方巾丑。 武丑花褶 用于武艺高强或性格恢谐的丑角人物。周身绒绣散点式纹样，多为飞禽（飞蝶或飞燕）。 《三盗九龙环》之杨香武。行当：武丑。头戴硬花棕帽。 女花褶子 女花褶子用于平民家庭的女子，所谓“小家碧玉”。因其身份低，所以只用二方连续纹样作为缘饰。 《铁弓缘》之陈秀英 女青褶子 俗称“青衣”，用于端庄善良的贫苦妇女。黑色，周身沿蓝色或“皎月色”边子。 《生死恨》之韩玉娘（宋代贫女） 京剧传统服装中，除蟒、帔、靠、褶四大类之外，其余的所有剧装，都统称为“衣”。 衣的品种很多，历来是按照“衣箱”管理制度进行归纳分类。有的属于“大衣箱”之类，有的属于“二衣箱”之类。按照服装本身形制的基本特征来划分，则可分为“长衣”、“短衣”、“专用衣”和“配件”四部分。 长衣 狮开氅：“开氅”属于便服。用于高级武将权臣在非礼仪场合。因为这种服式气派颇大，所以为了强化表现力，也用于戏剧主角的某类人物，如占山为王的寨主、武艺高强的大将及侠士等。大襟，大领，氅长及足。主要纹样为狮、虎、豹、象等走兽。狮开氅多为绿色。 《将相和》之廉颇。行当：净行之铜锤。 宫装：也称“宫衣”，属于女用常礼服。用于皇妃、公主在一种比较随便闲适的后宫场合。宫装虽然极为华丽，但规格低于女蟒，不能用于庄严隆重的环境。 《贵妃醉酒》之杨贵妃 云台衣：梅兰芳早年编演《嫦娥奔月》、《天女散花》等新剧时，参考古代绘画、雕塑中的人物造型特点，大胆创制了许多新颖而别致的戏装，当时将它们称为“古装”，以区别于一般通用的戏装。如《洛神》剧中的“示梦衣”、“戏波衣”，《嫦娥奔月》的“采花衣”，《太真外传》的“舞盘衣”、“骊宫衣”，《木兰从军》的“木兰甲”，《天女散花》之中的“云台衣”等，皆为梅先生所创。 《天女散花》之天女 此外，还有诸如官衣、学士衣、蓝衫、箭衣、龙套衣、太监衣、大铠、帽钉铠等等长衣。 短衣 花抱衣：抱衣，又名“打衣”、“豹衣”、“英雄衣”，用于侠客、义士、绿林英雄等类人物。分花、素两种。花抱衣的形制是：大襟，大领，紧袖。下摆缀打折的异色绸边两层。抱衣与抱裤的的花色完全相同，形成了人物造型的整体美。 《三岔口》之任堂惠。行当：武生之短打武生。头戴软花罗帽，脚穿花薄底靴。 素侉衣：侉衣又称“快衣”，用于英雄、义士。亦分花、素两种。素侉衣一般用黑色缎制成。其显著的特征是：前胸及腑下缀有密排的白纽扣（称“英雄结”），讲究的纽扣用象牙或骨料制成。这三排白纽扣纯属美化服装的装饰，它以三条白色垂直线，对大面积黑色进行分割，造成强烈的黑白对比，有效地衬托出黑色的俏美潇洒。素侉衣用于短打武生行当的江湖英雄或反面人物，也用于家丁等群众角色，是一种适应面较广的的武服。 《打虎》之武松。头戴黑素软罗帽，足穿黑薄底靴 袄裙：京剧中的大家闺秀，凡是以“青衣”应工的，规定用花帔；凡以“花旦”应工的，则规定用“袄裙”。袄裙源于清代妇女服饰。袄裙的特点是轻便大方，上身窄袄，便于天真活泼少女的快节奏表演动作。下身宽裙，符合“大家闺秀”身份。从服装造型整体来看，上窄下宽，呈正三角形，使人物具有稳定感。 《梵王宫》之叶含嫣。行当：旦行之花旦 此外，“短衣”还有龙马褂、团花马褂、黄马褂、茶衣、大袖儿、对襟僧衣、男罪衣、女罪衣、刽子手衣、彩婆袄、上下手衣、兵衣等。 专用衣 八褂衣：专用于足智多谋，且有道术的军师一类人物。与开氅相似。斜襟大领，阔袖带水袖。其独特之处在于：身后无摆，腰部略向里收，缀有腰梁，下垂两条飘带。八褂衣的装饰纹样具有道教的象征性。主要纹样——太极与八卦，乃是道教符号。其布局十分严谨，构成一幅完整的“太极图”。在服装的中心位置绣有“太极”，以黑为阴，以白为阳，阴阳旋转于圆形之中。在太极图案的周围，八卦符号排列有序。左肩绣的符号象征天（乾），右肩绣的图案象征地（坤）。前身左下部的图案象征风（巽），前身右下部的图案象征雷（震）。后身左下部的图案象征山（艮），后身右下部的图案象征沼泽（兑）。左袖外侧图案象征水（坎），右袖外侧图案象征火（离）。概括起来，八卦字在服装上的具体含义是“肩担天地，胸怀风雷，背负山川，袖藏水火”。像此种以抽象符号作装饰纹样的情况，在京剧服装中是很少见的，只专用于塑造知天文地理的智慧人物。衣色一般为青色或天青色、宝兰色。 《失街亭》之诸葛亮 行当：老生。头戴八卦巾 法衣：专用于设坛作法的道士或神仙。对襟，大领，无袖。展开时呈扁方形。所绣纹样有以太极图案为主的，也有不用太极而单用八卦图案