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第三声两岸田地教育史研完论坛 ，t京旰范大学·嬲．IO 整体史观：重构教育史的可能性 张斌贤王晨 摘要：人类教育的发展经历了从不同国家和地区分割孤立到不断相互影响的过程。这种影 响不仅表现在不同国家和地区的不同教育系统之间的相互联系，同样反映在民族国家内部教 育系统不同组成部分之间以及教育系统与社会系统的联系的不断强化。教育史研究应深刻反 映教育历史发展的基本趋势，以整体的、相互联系的观念重新阐释教育的历史进程。 关键词： 教育史历史观相互联系整体观念 无论在欧美国家，还是在中国，教育史作为一个教学科目和研究领域产生的外部动力都 与近代民族国家培养良好公民的需要以及建立国民教育制度的需要有关。由于这种特定的背 景，教育史研究始终处于“分裂”或“分割”的状态。这种分割一方面表现在，民族国家版 图中的教育演变成了教育史研究的主要对象，一部世界教育史或人类教育史因此被以民族国 家为单元分割成为若干国家的教育史，或被分割为由若干“同质”国家所构成的区域教育史， 人类教育史或世界教育史因此成为若干国家和区域教育史的简单相加的总和。另一方面，随 着现代教育的日益分化和制度化，教育史的研究逐渐被分割为初等教育史、中等教育史、高 等教育史、职业技术教育史等，而晚近的趋势则是又迸一步被分割为课程史、教学史、教师 史、学生史等更为具体和专门的领域。这种“原子论”的教育史观和研究范式虽然可以深化 对具体历史问题和现象的认识和理解，但也存在着潜在的“危险”，它不仅使教育史研究的 视野目益狭窄，而且由于始终为外部的实际功利目的所左右，因而损害了教育史研究的科学 性甚至学术性。至少在中国大陆，这是教育史学科面临困境的内在根源之一。 要从根本上改变这种局面，一条基本的途径是，形成“整体的教育史观”，以相互联系的、 整体的和统一的历史观念认识和理解人类教育的历史现象、历史过程及其本质。也只有以整 体的观念为指导原则开展研究，才有可能更为全面地认识民族国家版图内的教育演变。 一、历史运动与历史观念 作为一种观念，如同其反映的对象一样，教育史观本身也是一种历史的存在，也处于不 断的演变过程中。而且，这种发生、转变和更新并不是自在自为的，而是受着来自两个方面 因素的决定性影响和作用。第一，它取决于人类及教育活动本身的历史运动的过程、性质、 规模以及该运动过程的内部结构的变化。第二，它取决于人类对自然、社会和历史运动进行 认识的基本概念、理论框架和思维方式的不断变化。二者所构成的合力作用共同支配、制约、 决定着教育史观的演进。 人类历史结构的演变，大致可以划分为三个时期： l、从远古到公元14、15世纪。在这个漫长的时期里，世界各地、各民族的文明基本上 都是在相互孤立的状态下，独立发展起来的。在人类历史的早期阶段，世界上各个国家、各 个地区和各个民族之间虽然存在着一定程度和规模的交往和联系(例如古代埃及文明对古希 腊文明就产生了不小的影响作用)，但是，从总体上看，这种交往、交流和联系往往是断断 续续的、非经常性的，甚至是偶然的，或者透过偶然因素(例如战争)而发生的。而且，这 些交往和联系的范围、程度鄣非常地狭小和肤浅，并非常严重地受到地理环境的制约。诚如 巴勒克拉夫所说：“当世界上的大洋被认为是不可航行的时候，它们就是入类在地球表面上运 动的障碍，而人类的绝大多数也就生活在对远处的情况一无所知的状态中。”1事实上，在古 代、中世纪乃至近代的相当长的一段时间内，世界各个国家、民族的文明基本上都是在一种 孤立的、闭关自守的状况下，相对独立地形成、变化和发展的，基本上都是一种自生自长的、 原生的文明，至少它的核心部分是这样。阿拉伯文化虽然吸收了来自印度、希腊乃至罗马文 1《泰晤士世界历史地图集》，三联书店1982年，第页。 20 明的某些因素，但是作为其主干和实质的伊斯兰教，却是在阿拉伯半岛范围内生长壮大起来 的。而且，它之所以可能受到上述不同文明的影响，--N是由于地理条件的便利，-N是由 于征服战争。另一方面，在这一阶段上，不同民族文化之间的交流所产生的结果，都只是作 为民族文化总体的某一部分、某一层次的补充，并不足以改变参与交流的各民族文化自身的 总体特性及其发展的基本方向。 2、从15、16世纪到19世纪初，各民族文化交流的规模和程度逐步扩大和深化，世界 各个地区的联系日益紧密。随着西欧社会生产力的发展，科