在苦难中毁灭的希望—《骆驼祥子》中的人力车夫文化现象分析.pdfVIP

理论前沿 2014年第7期 在苦难中毁灭的希望 — — 《骆驼祥子》中的人力车夫文化现象分析 王 霞 (长安大学． 陕西 西安 710064) 摘【 要】 老舍的 骆《驼祥子》是一部反映北京人力车夫苦难生活的经典著作。从祥子的踏实肯干，一心一意为生活苦奔，到最后希望 破灭，自甘堕落，逐渐被周围环境同化，成为这城市丑暗面的一角，可以看到作为社会底层的劳苦车夫最终无法摆脱的悲剧命运。 《骆 驼祥子》从祥子的视角描绘了在苦难中挣扎的人力车夫，反映出了人力车夫文化的种种。本文结合老舍的这部作品，对人力车夫文化 现象进行分析。 f关键词】骆驼祥子；人力车夫；文化；苦难生活 【中图分类号】I20 【文献标识码】A 【文章编号】1o07—4244(2o14)o6—302—1 一 、 人力车夫的来源 那么和气可爱 ，可是腰弯了许多，眼睛迎风流泪，老红着眼皮象 人力车是在l9世纪后半叶从Et本传人中国，在20世纪初年 刚哭完似的。”“我的心眼倒好呢，连个小孙子都守不住。他病了， 流行开来。最初发现于天津和北京。 我没钱给他买好药，眼看着他死在我的怀里!”祥子在无比绝望 而人力车夫，大多是来 自农村城市的下层人民，为生活所 的时候遇到了曾经拉车的那个老者，老人辛辛苦苦一辈子 ，却连 迫，只好以拉车为生。祥子就是典型的来自农村的车夫代表，吃 自己的孙子都保不住。何等的悲哀 !这更加加速了祥子的悲剧， 苦耐劳，脚踏实地 ，只为能有一辆 自己的车 ，做 自己的主人。“生 也是祥子走向末路的伏笔。祥子在困苦的生活中燃起的最后一 长在乡间，失去了父母与几亩薄田 十八岁的时候便跑到城里 丝希望最终破灭。小福子 自杀后，祥子成了一具行尸走肉，他之 来。带着乡间小伙子的足壮与诚实，凡是以卖力气就能吃饭的事 前身上的优点被恶习一样一样的取代 ，一个善 良的车夫最终被 他几乎全做过了。”人力车夫多半是整个家庭的收入来源 ，他们 苦难的生活折磨的 “面 目全非”。 每天风里来雨里去，也还是维持不了家里人的正常开销。 在人力车夫穿行于城镇的大街小巷的年代 ，车夫几乎就是 既然拉车这么苦 ，那他们为什么还要选择这个行业呢?从他 苦难和低贱的代名词。人力车夫拉车的劳动量很大 ，但收入极其 们的来源里便能看出原因。 “北京人力车夫中城市贫民特别多 ， 微薄，往往是人不敷出。他们辛辛苦苦拉一天车，但三分之一的 因为前清的秀才举人 ．以及旗人的公子哥儿 ，由于科举的废除和 收入却被车行老板拿走，所以不难理解祥子会那么渴望有一辆 清帝的退位，经济地位和社会地位下降，身无长物 ．而又无谋生 自己的车。“一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血；他要卖最大 技能，为生活所迫．只好干这一行了。乡下农民因天灾人祸．农村 的力气，的最低的报酬 ：要立在人间的最低处 ，等着一切人一切 经济衰落而发生困难 ，背井离乡流人城市寻找饭碗 。而城市里经 法一切困苦的打击。”“(他们)早晚是一个跟头会死在马路上” 济也不发达 ，无法吸纳更多的农民进入工商行业 ，拉车无需本钱 人力车夫若全家身体无恙 ，其基本生活可以应付 ，但若本人或家 和技术，大批农民也就加入到人力车夫的行列中来 ，成为这一群 庭遇到疾病、意外事故时，由于缺乏社会保障，就会陷入绝境。如 体的 主‘力军’。”由此可看出人力车夫来源的阶层以及拉车的原 《骆驼祥子》中，炎热的夏天像要把所有都蒸发一样，祥子还在卖 因，他们在社会中所扮演的角色决定了他们悲剧的命运。 命的跑。忽然下起了暴雨 ，豆大的雨点落在身上，回到家中就生 二、人力车夫的种类 了病 ，这一病就花了虎妞无数积蓄。祥子懊恼 ，穷人就没有资格 从 《骆驼祥子》可概括出人力车夫的种类：从年龄划分为，年 生病。也有好多车夫 ．生病没钱去看，最终被拖