中文摘要
本论文研究目的是通过研究荀子人性思想,发掘荀子人性思想的管理学意义。
论文第一部分研究荀子人性思想。荀子人性思想形成有其时代、文化背景的影响,他
的自然观也影响了人性思想。荀子性、伪之分就是以人为的社会性改造人性的自然性。人
性是天生的本能,应该进行社会性的约束,否则,放纵自然本性将会导致恶。人性通过人
为后天的“伪”的改造,才能达到“善”。“化性起伪”是通过礼义法度、通过心的主观能
动性、通过学习等管理人性的途径来实现。
第二部分是荀子人性思想与孟子、告子、老子、庄子、韩非子、西方性恶思想进行比
较研究。荀子与孟子的人性论界定范围、人性管理方式不同,但是两者人性都受环境影响、
人性都有可塑性的特点;荀子与告子虽然对人性概念界定相同,但是具体内涵不同,两者
的结论也不同;荀子与老子、庄子的人性自然属性相同,都有限制欲望的观点,荀子主张
“节欲”,老子、庄子主张“寡欲”。但是荀子与他们所站的立场不同、管理思想不同。韩
非子继承了荀子的人性思想,但是两者对于人性是否具有可塑性的观点不同,荀子主张人
性可塑,韩非子则将人性当兽性,认为人性无需改造。荀子与西方性恶理论都认为人性是
自私、好利。通过比较研究,发掘荀子独有的人性特点,从而更加全面地掌握荀子的人性
思想。
第三部分探讨荀子人性思想的管理学意义。组织理论是管理理论的基础,人性论是组
织理论的核心,人性思想是管理理论的核
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