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中文摘要
本论文研究目的是通过研究荀子人性思想,发掘荀子人性思想的管理学意义。
论文第一部分研究荀子人性思想。荀子人性思想形成有其时代、文化背景的影响,他
的自然观也影响了人性思想。荀子性、伪之分就是以人为的社会性改造人性的自然性。人
性是天生的本能,应该进行社会性的约束,否则,放纵自然本性将会导致恶。人性通过人
为后天的“伪”的改造,才能达到“善”。“化性起伪”是通过礼义法度、通过心的主观能
动性、通过学习等管理人性的途径来实现。
第二部分是荀子人性思想与孟子、告子、老子、庄子、韩非子、西方性恶思想进行比
较研究。荀子与孟子的人性论界定范围、人性管理方式不同,但是两者人性都受环境影响、
人性都有可塑性的特点;荀子与告子虽然对人性概念界定相同,但是具体内涵不同,两者
的结论也不同;荀子与老子、庄子的人性自然属性相同,都有限制欲望的观点,荀子主张
“节欲”,老子、庄子主张“寡欲”。但是荀子与他们所站的立场不同、管理思想不同。韩
非子继承了荀子的人性思想,但是两者对于人性是否具有可塑性的观点不同,荀子主张人
性可塑,韩非子则将人性当兽性,认为人性无需改造。荀子与西方性恶理论都认为人性是
自私、好利。通过比较研究,发掘荀子独有的人性特点,从而更加全面地掌握荀子的人性
思想。
第三部分探讨荀子人性思想的管理学意义。组织理论是管理理论的基础,人性论是组
织理论的核心,人性思想是管理理论的核心。西方管理理论的发展经历了“经济人”、“社
会人”、 决策人”的演变过程。发掘荀子人性思想的现代管理学价值: 性恶论”人性假设
是管理理论基础; 化性起伪”具有人性塑造意义;义、利之辨在管理中有着现实意义; 群”
的思想有组织结构理论意义;“礼”有组织文化理论意义。
关键词:荀子;人性;管理学
-- I -
Abstract
In this master’ thesis, the purpose of the research is to analyze in more detail Xunzi humanity
thinking and research into the management significance of Xunzi humanity thinking.
In the first part of this thesis, it analyzes the Xunzi humanity thinking. Not only the
background of times and cultural influenced the forming of Xunzi humanity thinking but also did
his natural view influence it. The distinction between humanity and artificialness of Xunzi is the
meaning of changing the nature of humanity through artificial sociality. Humanity which is the
natural instinct must be restricted in society; otherwise, indulging in it will lead to evil. Only
through artificial change can humanity be “good”. “Changing humanity artificially” can be carried
out through “ceremony, justice, law and limit”, through the subjective initiative of heart, through
studies such as management ways of humanity.
In the second part of this thesis, it put Xunzi humanity thinking and Mencius, Gaozi, Laozi,
Zhuangzi, Hanfeizi and Hesperian thinking about evil humanity together so as to make
comparative study. Xunzi and Mencius are different in the defined scope of the theory of
humanity and ways to manage humanity, and same in the characteristic
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