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第一章 史学研究的基本内容 第一节 史学的对象和任务 一、历史的对象 1、历史、史学、历史科学 历史，一般是指人类过去发生的事件或过程。历史记录，是对发生过的事件或过程的记载。历史学，是在历史记录的基础上，经过整理、鉴别、分析，对历史事件或历史过程所做的判断、解释、说明。历史科学是马克思主义的历史学。 我国古代早有史官，甲骨文中以“卿史”、“御史”、“作册”、“史”、“尹”等，即是商代的史官，其任务是为商王革拟文书，记录言行，管理档案。周代的史官已有了分工，有大史、小史、内史、外史、左史、右史、御史等名目，不仅王朝有史官，诸侯之国卿大夫之家也有史官。史官的建置，说明记录历史已成为当时的大事，史籍因此而丰富起来。 《汉书·艺文志》：“左史记言，右史记事。事名《春秋》，言为《尚书》。”可知这时的史书有以记言和记事为主的区别，史官也有以记言为主与记事为主的不同。 由于历史与史官的联系，所以通常赋予“历史”一词以双重的含义：即表示客观的历史事件或历史过程，又表示被人写出来的历史。 历史记录是人类文明发展的产物，历史记录是历史学的萌芽。 形成历史记录的重要前提是文字和历法。有了文字，才有记录历史的手段和条件。有了历法，才能准确地推断时代年限。人类远古时代没有文字，对于祖先的深化传说都是通过口头相传保存下来的。有了文字，还必须有书写的材料。在古代没有发明纸以前，书写材料多种多样，颇不一致。印度人在贝叶上写经，巴比伦人在泥砖上契字，埃及人用一种名为“帕皮拉斯”的植物皮作为书写材料。中国人的书写材料是绢帛和竹简。 文字和历法的产生，为形成历史的记录，积累史料，创造了必要的条件。上述材料说明在我国，最迟在夏代已经具备了形成历史文献记录的成熟条件。 《尚书》是我国古代最早的一部系统的历史记录，因而也可以说是最早的一部历史书。 《尚书·多七》有：“惟殷先人，有典有册”的记载，这里的“典”、“册”，以及《尚书》中的“誓”、“命”“解”、“浩”等历史文献。都是夏、商时代的历史记录，是研究夏、商时代的重要史料。周朝以后国家的历史记录，周人称“春秋”，晋人称“乘”，楚人称“梼杌”。至周代末年才把史官记录统称为“史记”。 历史记录与历史学的关系？ 历史记录与历史学既有区别又有联系，历史记录虽然不能算作科学意义的历史学，然而，它是历史学至起源与萌芽。历史记录只是史料，是形成历史学的材料基础。历史学则是在整理、鉴别、分析、综合历史记录（史料）的基础上，重构历史过程，并对历史过程作出解释与综述，其中贯穿着撰史者的好恶、褒贬、史观、史法。中国古代历史学的形成以孔子删修的《春秋》为标志，因此，孔子被誉为中国古代最早的历史学家。 2、广义历史学与狭义历史学 广义历史学：广义地说，是指一切事物过去的运动发展过程，它适用于自然界，也适用于人类社会生活的一切现象。也就是说，广义历史学的研究对象，包括自然发展史和人类社会发展史的全部内容。 狭义历史学，一般指专门以人类社会历史的发展及其规律为研究对象的普通历史学。 它研究的重点是社会政治史、社会经济史、社会思想文化史、社会制度史等。一般学校的历史教科书，基本上属于狭义历史学范畴 3、现代史学结构体系 从史学总体结构的三个层次来看，其中基础层次与主体层次，主要是关于史学客体的研究，即通过史料中介，去还原客观的历史过程，揭示与叙述历史发展的客观规律，最高层次（史学理论）则主要是关于史学主体的研究，即在基础层次与主体层次的基础上，从理论与方法方面，从历史观方面对史学的发展进行反思，概括与指导。基础层次（史料）为史学研究活动提供材料，是全部史学发展的基础与前提。最高层次（理论与方法）为史学研究活动提供思想指导，是全部史学发展的神经中枢。 4、历史学的研究对象既包括历史的客体又包括历史的主体 客观存在的历史与记录的历史的关系？ ①客观存在的历史是无限广大的，是丰富多彩的，是活的历史，而记录的历史是客观存在的历史中很少的一部分历史。 ②客观存在的历史是不断发展的，随之记录的历史也就越丰富多彩，记录的历史不断反映、丰富客观的历史。 ③记录的历史和客观的历史总有一定的差距，要使记录的历史更接近客观的历史。为什么呢？ 甲：历史上各个时期人们的史德、史学、史识、史才水平不一致。 史德：封建史学家的道德观念；史学：历史材料；史识：科学知识；史才：写作水平。 乙：史德、史学、史识、史才的不足，是受时代和阶级限制的。 二、史学的任务（社会功能） 从社会发展，改革开放、文化知识的积累以及造就人才诸方面来看，都有极其重要的社会功能。概括起来，这些社会功能是： 第一，以史为鉴，古为今用； 第二，认识社会以及历史的发展规律，寻找历史发展的现实基础，设计社会发展的理想方案； 第三，增强参与意识，参加社会决策