第八讲 东晋南朝.ppt

门阀政治 门阀制度的特点是按照门户等级区别士庶在经济、政治、文化上所处的不同地位。 ——唐长孺《门阀的形成及其衰落》 中古门阀制度，整个看来，最主要特征在于按门第高下选拔与任用官吏。至于士族免徭役、婚姻论门第，“士庶之际，实自天隔”等特征，都是由前者逐渐派生的。 ——祝总斌《门阀制度》 门阀政治 萌芽时期：东汉 仲长统《昌言》：天下士有三俗，选士而论族姓、阀阅，一俗；交游趋富贵之门，二俗；畏服不接于贵尊，三俗。 ——马总《意林》卷五引 门阀政治 初步形成时期：曹魏、西晋 惠帝元康（291-299）年间，尚书吏部郎李重上奏：“如〔癸酉〕诏书之旨，以二品系资，或失廉退之士，故开寒素以明尚德之举。” ——《晋书》卷四六《李重传》 风气 → 制度 门阀政治 初步形成时期：曹魏、西晋 “二品系资” 品：中正品，人品。中正品分为九品，衡量标准为德、才，二品以上是高品。 资：本来指个人的功劳和资历，后来也包括父祖的功劳和资历，于是又有门资、世资等。 如果资不够，即便德才合格，一般也不能取得人品二品。 门阀政治 初步形成时期：曹魏、西晋 《晋书》卷三六《卫瓘传》：九品之制开始“犹有乡论余风（指根据德才评定）。中间渐染，遂计资定品，使天下观望，唯以居位为贵”。 实行“二品系资”后必然会导致一种恶性循环。即只有据有较高官位（五品以上）的人及子弟，可以获得人品二品，只有人品二品才具有铨选和升迁较高官位的资格，而有了较高的官位，又可以继续获得人品二品。逐步形成“公门有公，卿门有卿”之局面。 特点：官品决定人品和门第高下 门阀政治 鼎盛时期 ：东晋、南北朝前期 特点1：门品决定官品 魏晋时期按官位高低形成的门阀制度，东晋以后逐渐转化成按血统高贵与否区别的门阀制度，出现了“膏腴之族”、“华族”、“次门”、“役门”等长期内一般不因官位有无、高低而发生变动的社会等级。 门阀政治 鼎盛时期 ：东晋、南北朝前期 《宋书》卷九四《恩幸传序》： “凡厥衣冠，莫非二品（指人品），自此以还，遂成卑庶”。 《南齐书》卷二三史臣曰： “贵仕素资，皆由门庆，平流进取，坐至公卿”。 《晋书》卷七五《王述传》： “年三十，尚未知名，人或谓之痴。司徒王导以门地辟为中兵属”。 人之清浊与官之清浊 “官以人而清” 门阀政治 鼎盛时期 ：东晋、南北朝前期 特点2：户籍上的士庶界限，一般说不再是以九品官品之有无，而是由血缘关系区别的门阀高低来划分。 本为南阳次门，安北将军赵伦之镇襄阳，襄阳多杂姓，伦之使长史范觊之条次氏族，辨其高卑，觊之点〔宗〕越为役门。……为扬武将军（官品四品），领台队。元嘉二十四年（447），启太祖（宋文帝）求复次门，移户属冠军县，许之。 ——《宋书》卷八三《宗越传》 门阀政治 鼎盛时期 ：东晋、南北朝前期 特点3：社会风气上，士庶界限森严。 《宋书》卷四二《王弘传》所谓“士庶之际，实自天隔”。 《资治通鉴》卷一二九《宋纪十一》： 大明五年（461）“是岁，诏士族杂婚者皆补将吏”。胡注：“杂婚，谓与工商杂户为婚也。” 《魏书》卷五《高宗本纪》： 文成帝和平四年（463），“尊卑高下，宜令区别，……制皇族、师傅、王公侯伯及士民之家，不得与百工、伎巧、卑姓为婚，犯者加罪”。 门阀政治 鼎盛时期 ：东晋、南北朝前期 先是中书舍人纪僧真幸于〔南齐〕武帝，稍历军校，容表有士风。谓帝曰：“臣小人，出自本县武吏，邀逢圣时，阶荣至此。为儿昏，得荀昭光女，即时无复所须，唯就陛下乞作士大夫。”帝曰：“由〔司徒左长史〕江斆（xiao）、〔吏部尚书〕谢瀹(yue)，我不得措此意，可自诣之。”僧真承旨诣斆，登榻坐定，斆便命左右曰：“移吾床让客。”僧真丧气而退，告武帝曰：“士大夫故非天子所命。” ——《南史》卷三六《江斆传》 门阀政治 衰落时期 ：南北朝后期 王子猷作桓车骑骑兵参军，桓问曰：“卿何署？”答曰：“不知何署，时见牵马来，似是马曹。”桓又问：“官有几马？”答曰：“不问马，何由知其数。”又问：“马比死多少？”答曰：“未知生，焉知死？” —— 《世说新语 · 简傲第二十四》 门阀政治 衰落时期 ：南北朝后期 陈吏部尚书姚察曰：魏正始及晋之中朝，时俗尚于玄虚，贵为放诞，尚书丞郎以上，簿领文案，不复经怀，皆成于令史。逮乎江左，此道弥扇，……望白署空，是称清贵；恪勤匪懈，终滞鄙俗。是使朝经废于上，职事隳于下。小人道长，抑此之由。