把酒问月同样的哲思,不一样的气质.pdfVIP

备貔 潮 把酒 问月 ：同样 的哲思 ，不一样 的气质 ◎周婵娟 中学语文教育中很重要的一部分是教会学生如何鉴赏 人们的无限思考，李 白、苏轼也不例外。在此之前的张若 古典诗歌，这也是很多老师比较头疼的问题，实际教学中 虚在 《春江花月夜》中： “江畔何人初见月?江月何年初 虽然教给学生很多诗词鉴赏的技巧，但并不一定实用。作 照人 ?人生代代无穷己，江月年年望相似。不知江月待何 为一名语文教师，自己本身对作品没有更深入地了解，是 人，但见长江送流水。”诗人看到皎皎明月高悬，不禁心 不可能教会学生去深层次地理解作品的，最终只会教学生 生困惑，而困惑的源头就在于月的永恒和人世的变迁之间 一 望而知的东西，这样的文本分析往往是无效的。 的矛盾，而如何解决这个矛盾呢? “代代无穷已”的人生 什么样的文本分析是有效的呢?就是能抓住作品的与 和 “年年望相似”的明月得以共存，也算是得到了些许安 众不同，尤其是经典作品。孙绍振指出，读作品，要真正 慰，诗人从大 自然的美景中得到了答案，使全诗的基调哀 读懂，最起码的就是要读出个性来，读出它的与众不同。 而不伤。 而要读出个性来，一个最方便、起码的方法，就是同类经 李白在 《把酒问月》中没有美景的铺设，直入主题， 典文本共组。 “我今停杯一问之”。 “停杯”二字生动地表现出他的神 李 白和苏轼在中国古代文学史上 占有极高的地位，两 往与迷惑糅杂的情态。三四句 “人攀明月”道出了人与月 人分别称为 “谪仙”、 “坡仙”。两人风格上的差异可以 之间的微妙关系，人求长生不老，但都是徒然。后四句 以 通过类似的作品比较出来，通过对 比阅读，可以让读者更 丹阙、绿烟为映衬 ，写出了明月如镜，散发出澄明的光 深入地了解作品本身，也从另一个角度体味作者的思想情 辉，此时的月妩媚动人，明月使人亲近而又神秘。海上的 感。 “把酒问月”的情节都出现在两人的作品中，但 问月 明月悄然而来，意境变得旷远 ，明月在夜间从东海升起， 的结果却因两人的气质不一样答案也不一样。 拂晓隐没于西天云海，如此循环不已，尘世间便在其反复 青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可 出没中推演至今，后两句诗人想象玉兔捣药，嫦娥孤栖的情 得 ，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉 景，想到世事轮回，不由得心生感慨。 “今人”两旬，在回 发 。但 见宵从海上来，宁知晓向云间没?白兔捣药秋复 环唱叹中抒发人生有限而宇宙无穷的慨叹。月亮、月色、月 春 ，嫦娥孤栖与谁邻 ?今人不见古时月，今 月曾经照古 之行迹、月之传说，诗人的视角时远时近，用行云流水般的 人 。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿 当歌对酒 抒情方式将明月与人生进行反复的比照，在时间和空间的主 时，月光长照金樽里。(李白 《把酒问月》) 观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子 由。 《把酒问月》文笔纵横，月下的诗人飘逸 自由，不受 明月几时有 ，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何 束缚，他笔下的月是浪漫、饱含深情的。诗中哲理性的沉 年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄 思不是思辨的结果，而是情感的升华。 清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨， 对皓然明月，苏轼在丙辰中秋之夜也提出了类似的疑 何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难 问。当时作者在密州，数年不得与弟弟苏辙相见，心中的 全。但愿人长久，千里共婵娟。 (苏轼 水调歌头》) 苦闷自然而生，也在这人生烦闷之时，词人把酒问月，想 亘古不变的明月，是永恒时空里 的奇迹 ，常常引发 象着 自己已飞入天上的宫阙，逃离这人世间的烦恼，但又 2015．1 蕊 税 距离产生美 一 一 浅谈诗词中的朦胧美