论中国古代哲学史上以儒家为代表的六大家.docVIP

论中国古代哲学史上以儒家为代表的六大家 以儒家为代表的六大家分别是儒家、道家、法家、墨家、名家与阴阳家。 一、儒家 　　儒家是在春秋战国时期“百家争鸣”中出现的一个重要学派。由著名思想家 、教育家孔子创立，由著名思想家、文学家孟子加以发展。 　　儒家崇尚《周礼》，认为人人安分守己，互相关怀，达至一个大同世界，就 是“仁”。“仁”是儒家的核心内容。其主要内容如下： 　　伦理观∶“仁”是是伦理道德的总纲。“仁”就是“爱人”，君主要体民情 、爱惜民力，反对苛政。若要实践仁德，需要“忠”和“恕”。“忠”是尽自己 的本分；“恕”是推己及人。提倡以“礼”、“乐”，约束人的行为，陶冶人的 性情。 　　政治观∶主张以礼义治国，回复西周时期的德治。而社会各阶层人士应尽本 分，以达致“君君、臣臣、父父、子子”的和阶局面，这就是正名思想。 　　教育观∶孔子提出“有教无类”的主张，认为教不应分贵贱贤愚。他认为“ 因材施教”是理想的教学方法。他又提倡“温故知新”及“举一反三”等学习方 法。 　　宇宙观∶对鬼神之说抱着“存而不论”的态度，主张“敬鬼神而远之”，但 却十分重视祭祀祖先。 　　其后孟子以“性善说”论述“仁”，“人之异于禽兽者，几希。”他认为人 性本善，具备了恻隐、羞恶、辞让、是非四种善端，加以发扬，便可成为仁、义 、礼、智的德行。 　　荀子主张“性恶论”，认为人与禽兽无异，“饥而欲饱，寒而欲暖”，若顺 从人的本性而行，必会引起纷争。他主张通过教育改变人的本性，为善去恶。荀 子强调通过“礼治”维持社会秩序，使社会各阶层人士安守本分，社会便能安定 。 　　儒家学说所倡导的“仁、义、礼、智、信”，被历代统治者及学术界所尊崇 ，成为中国传统思想的核心及道德的主流。 　　代表人物： 孔子、孟子、荀卿、董仲舒、二程、朱熹、王守仁、王阳明。 　　代表人物介绍 　　孔子 　　孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗（今河南商 丘市夏邑县）。据史记所说，他生于鲁襄公二十二年（公元前551年），卒于鲁哀 公十六年（公元前479年），年七十三。他是儒家的始创人物，被后世尊为“万世 师表”，也被称为“圣人”。 　　孔子周游列国，先后到了卫、陈、蔡、楚、宋等国，宣扬其政治抱负，但皆 不得要领。孔子不能伸展自己的抱负，心灰意冷，遂返回鲁国，是为鲁哀公十一 年，孔子已六十八岁。自此以后，他潜心讲学和著书，在此其间与弟子重新编订 了《五经》和撰写《春秋》，为的是要记载春秋时代所发生的大事，阐发儒家的 价值观。其一生主要贡献在于，奠定了教育的基础，他在政治上采取保守主义， 主张恢复西周礼乐制度；但在教育上倡导“因材施教”“有教无类”这些开明的 启发式教育方法，以及他对于思想领域的开创性见解间接的促进了春秋战国时期 “诸子百家”这一文化鼎盛现象的形成。 　　五年后，孔子去世，终年七十三岁。及后弟子们将老师一生的话语，去芜存 菁地摘录下来，编成《论语》，是孔子的“言行录”，具有较高的文学价值，是 儒家学说的必读经典。 　　孟子 　　孟子名轲，字子舆，又字子车、子居，鲁国邹(今山东邹城)人。生于周烈王 四年（公元前372年），卒于赧王二十六年（公元前289年）。他是孔子的孙子思 的再传弟子，也是孔子以后的儒家大师。 　　孟子在母亲的教育下，用功读书，学成以后以孔子的继承者自任，招收弟子 ，并且游历列国，宣扬“仁政”、“王道”的主张，提倡“民为贵，社稷次之， 君为轻”。他到过齐、宋、鲁、滕、梁等国，见过梁惠王，齐宣王等君主。虽然 受到了尊敬跟礼遇，可是因为被认为思想保守，不合当时潮流，又没有得到重用 ，只有滕文公曾经试图推行他的政治主张。 　　到了晚年，孟子回乡讲学，和他的弟子万章，公孙丑等，从事著书的工作， 写成了“孟子”七篇。它的篇目是：梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告 子以及尽心。由于每篇的分量很多，又分成上、下两篇，因此全书共有十四卷。 孟子的言论和事迹差不多都保存在这七篇之中。 　　荀子 　　荀子，名况，字卿，赵国郇邑（今山西安泽）人，生于周郝王二年（公元前 313年），卒于秦始皇九年（公元前235年），战国后期著名思想家、教育家。关 于荀子的记载很少，而且颇有出入。荀子是继孔子、孟子以后最大的儒学的。他 的思想记载于《荀子》一书中，对中国两千多年的封建社会产生了广泛而深远的 影响。荀子曾经游历燕、齐、楚、秦赵多国，后家居兰陵至死。 　　在兰陵时荀子开始教书与写书，有名的韩非和李斯就是他这时候的学生，他 也在这段时间完成他的代表作品－《荀子》。荀子虽是儒家之继承人，但他并没 有盲目地将儒家学说全盘接收。反之，荀子将儒家学说融会贯通、加以发挥，提 出了“性本恶”等影响后世深远的学说。　二、道家 　　“道”是