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人教版七年级语文(下)同步训练:第十二课《闻一多先生的说和做》
一、基础作业
1.下列加黑字注音有误的一项是( )。
A.锲而不舍(qiè) 兀兀(wù)穷年
D.迥乎不同(jiǒnɡ) 群蚁排衙(yá)
C.弥高(mí) 赫然(hè) 小楷(kǎi)
D.气冲斗牛(dòu) 澎湃(pénɡ) 迭起(dié)
2.加黑字解释正确的一项是( )。
A.弥高(满) 锲而不舍(刻)
B.兀兀穷年(一年到头) 诗兴不作(起,发)
C.迥乎不同(差得远) 沥尽心血(滴)
D.目不窥园(从缝隙中看) 气冲斗牛(凶猛的牛)
3.修辞手法不同于其他的一项是( )。
A.他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。
B.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
C.深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁”。
D.他,是口的巨人。他,是行的高标。
4.课文的作者选取了闻一多先生哪两部分事迹来写?为什么要选取这两部分?
_____________________________________
5.课文中是否存在对比性的描写?请你概括出来。
____________________________________
6.文中运用了叙述和议论两种表达方式,简析哪些内容主要运用叙述,哪些内容主要运用议论。
____________________________________
7.你是否还了解闻一多先生的其他事迹,请概括写出一个事例来。
____________________________________
二、提高作业
作为学者和诗人的闻一多先生,在30年代国立青岛大学的两年时间,我对他是有着深刻印象的。那时候,他已经诗兴不作而研究( )正浓。他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史,炯炯目光,一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。杜甫晚年,疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱,他是无暇及此的。饭,几乎忘记了吃,他( )是精神食粮;夜间睡得很少,为了研究,他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁”。
不动不响,无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。几年辛苦,凝结成《唐诗杂论》的( )。
8.分别选择下列各组中最适合文意的词语,填入文中括号内。
A.兴趣 志趣 乐趣
B.图的 贪的 恋的
C.结果 成果 硕果
9.文中画线部分语句表达效果非常好,请你依次分析作者用了什么方法使语句表达效果好。
答:
(1) ____________________________________
(2) ____________________________________
10.文中哪几个四字短语具体而深入地描写出闻一多先生研究学问的刻苦与勤奋?请写在横线上。
答:____________________________________
11.第二段中“不动不响,无声无闻”八个字可否删去?理由是什么?
____________________________________
12.用简洁的语言概括本段文字的中心内容。
____________________________________
13.读了这段文字,你感受最深的是什么?把你的感想写在下面。(20字以内)
____________________________________
三、热点考题
(2004年·芜湖市)阅读下面短文,回答问题。
奉献的真谛在于创造
人的价值在于奉献而非索取,人生只有在奉献的过程中才放出异彩。然而,我们过去常将奉献理解为无私奉献:为他人出力做事,分文不取;或倾囊中之物给予他人,不期回报。这固然好。但我要从另一角度来谈奉献,即奉献的真谛在于创造,绝不只是无私奉献。
无私奉献要牺牲个人利益,人们要达到这一境界实为不易。电视剧《渴望》中的刘慧芳就属于这一类奉献的人物。人们呼唤、热爱这样的人物,但一般人毕竟难以企及。可是另一些模范人物,如勤奋钻研攻克科技难关的“水稻之父”袁隆平,以及带领一方致富的企业家等,他们把个人利益和社会利益紧密结合,想出新方法,做出新成绩,作出新奉献,恰恰是这样一种奉献——创造性奉献,社会才走向了进步。
我并不想贬低牺牲个人利益的无私奉献,在物质匮乏的年代,正是靠着这种奉献,人们才克服了种种困难:就是在物质相对丰富的今天,无私奉献的人增多,同样会使人与人之间的关系更为和谐融洽,同样会博得我们的赞扬。但生活并不会仅仅因为无私奉献的增多
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