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体育的人文观与社会观 孙湛宁 体育的人文观 （一）可持续发展的“人本”观念 “可持续发展”亦称“持续发展”。1987年挪威首相布伦特兰夫人在她任主席的联合国世界环境与发展委员会的报告《我们共同的未来》中，把可持续发展定义为“既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展”，这一定义得到广泛的接受，并在1992年联合国环境与发展大会上取得共识。 体育的人文观 可持续发展的背景： 发展是硬道理（第一要务、解决一切问题的关键……）。 可持续发展：Sustainable development 。 警惕：增长的极限 推荐阅读：《增长的极限》 该书是罗马俱乐部于1972年提出的第一份研究报告，讨论现在和未来人类的困境这个问题。 增长的极限来自于地球的有限性。 增长是存在着极限的，这主要是由于地球的有限性造成的。他们发现，全球系统中的五个因子是按照不同的方式发展的，人口、经济是按照指数方式发展的，属于无限制的系统；而人口、经济所依赖的粮食、资源和环境却是按照算术方式发展的，属于有限制的系统。这样，人口爆炸、经济失控，必然会引发和加剧粮食短缺、资源枯竭和环境污染等问题，这些问题反过来就会进一步限制人口和经济的发展。 体育的人文观 （一）可持续发展的“人本”观念 讨论： 1、人体的“运行”规律是什么？ 2、人体与自然体有无相近之处？ 3、人的可持续发展与国家体育事业的可持续发展。 体育的人文观 （二）规则观念：公平、公正、公开 任何体育竞赛，都崇尚公正的原则，执行时人人都必须遵守共同的规则，保障每个人都站在同一起跑线上；一旦裁判示意开始，个人可以最大限度地表现自己，自由发挥出追求自己利益的能量；比赛结束，个人必须接受不均等的胜负结果。这种参赛的平等，是鼓励竞争的平等，是带来民主与发展的平等，而不是削足适履的均等。 体育的人文观 （三）以规则为前提的竞争观念 现代化——西方化——全球化 资本的力量是什么？ 市场化的全面入侵。 反思：我们为了什么而竞争？ 推荐：《幸福了吗？》 体育的人文观 （四）民主观念：目标民主与程序民主 人人可以平等地参与体育活动，并在活动中“获得与其天赋相适应的运动成就”，已作为一种民主权利写入联合国教科文组织的《体育运动国际宪章》。体育规则的制定、竞赛的组织、胜负的判断、人才的选拔都有充分的民主性。每位运动员都享有参与与退出、选择与被选择、解释与申辩的民主权利。 重点：民主与集中 案例 广州亚运会 一万多名运动员参赛，60多万志愿者服务，号称历史规模最大；53家亚运赞助商家，赞助金额超30亿元，是多哈亚运会的5倍。136亿元的直接投资，带来8000多亿元的经济效应，这次盛会直接带动了广州的经济奔跑。 本届广州亚运会共计投资金额高达1226亿元，是1990年北京亚运会的49倍。其中直接投入资金11亿美元（折合人民币73亿元）、场馆维护和建设资金63亿元，合计136亿元，剩余的1090亿元是在2005年到2010年6年间广州重点基础设施方面的投资。 亚运将使得广州旅游业的总收入在去年的基础上增收1.85%，按照2009年广州旅游业大约四百亿元的产值，增收大约为七八亿元。对于这一数字是否偏少的疑问，他解释，与国内同类活动对旅游业总收入的带动来看，行业本身增收1.85%已经算比较多了。“因为旅游是一个关联性很强的产业，综合带动效应大约在1：10至1：15，因此，如果是按照‘大旅游’的概念，增收还是比较可观的。” 70个体育场馆的新建以及改建，将为广州今后举办各类赛事提供良好的比赛场地。此外，信息、节能环保、新材料等高新技术产业以及广告业、现代农业、商业都将从亚运会中获益。 案例 香港与亚运会 标题：亚运办不办，香港很为难 在内地盛会热潮中，香港特区政府意欲申办2023年亚运会。不过，10周的公众咨询，结果并不乐观。香港面临和内地完全不同的阻力。 市民完全可以放心，香港能办好亚运会，也能办一个不浪费的亚运会。 ——支持者：香港亚运会临时申办委员会委员余国梁、立法会议员霍震霆。 内地有举国体制，香港不可能有举港体制，这点本质不同，不可能改变。 ——反对者：香港媒体人吴志森 该不该申办2023年亚运会？在眼下的香港，这是一个问题。 体育的人文观 （五）主体精神 “认识你自己”。 （六）开放的观念 （七）民族观念 （