《赤壁》用史诗形态解读三国风云.pdfVIP

卿隰年第5期总第铆勰+黼孽渊t功J¨敲虏B黝黝燃黝鳜黝戮㈣影视艺术前沿 口魏然 《赤壁》：用史诗形态解读．-N风云 瑜的一腔英雄烈火烧掉了赤壁的百万雄师．吴宇森 王》里对自由的渴望，抑或是《亚历山大大帝》里的悲剧情结， 周 的一把艺术圣火却引燃了西方对中国史诗的热情。 都遵循着西方的文艺理念。而我们传统的《i国演义》一则表 尽管许多国人对《赤壁》吹毛求疵，喧腾之声不绝于 现“今天下分久必合。合久必分”的历史循环论．二则呈现中 耳，但对艺术的认知从来都是仁者见仁，智者见智。以宽容的 国人对权术的热衷。吴宇森在《赤壁》中之所以大刀阔斧地改 心态看艺术，以史诗的眼光看《赤壁》，才可能去包容接纳世 变三国的旧貌．很大程度上是为了迎合西方的文艺审美视 界其他民族的艺术．才会看到中国电影在世界影坛上艰难的 角。最为典型的是孙尚香这个曾经隐没在传统i国男权社会 探索历程。 中的女性站在了历史舞台的前沿。这一点改动实际上是《赤 一部好的电影往往并不取决于演员个人．而是裁决于导 壁》与世界接轨的一个典型标志，我们在西方影视剧作中几 演的独特视角和过人的才情。如此。我们就不难理解为什么 乎无一例外的看到总有一个或几个女性相对独立的存在于 成龙、李连杰等功夫巨星可以成为好莱坞的明星，而《警察故 电影之中．而不像中国的传统．只把女性作为政治的附属品 事》《黄飞鸿》系列没有成为世界的经典影视。也让我们思考 看待。不管是《亚瑟王》还是《指环王》，我们都感到了女性在 为什么从《英雄》到《夜宴》到《满城尽带黄金甲》尽管拍的也 人类社会和历史中举足轻重的作用．吴宇森对孙尚香这一角 是世界电影主题中的刺客、宫廷纷争，表现个人英雄主义和 色的设置，无疑是在大的世界背景下审时度势的明智之举。 历史悲剧模式，但很难被世界其他民族所接纳，而《赤壁》却得 因为西方的女性观众很难接受中国传统的男权观念。当然． 到了东南亚和西方观众的认同。 孙尚香与曹军千夫长莫名的关系还是让我们感觉到导演在 在比较中．我们势必要对中西文化和艺术传统追本溯 尝试中的稚嫩。但我们更加关注影片中勇猛敏捷的赵云。阳 源。中西文化的差异在于中国文化的儒道传统和政治传统有 刚尽露的甘兴，儒雅英武的周瑜。冷静睿智的孔明。这些具有 别于西方的宗教传统和人道传统．这导致了华语文化世界与 独立个性的英雄人物代表着东方传奇人物的不同侧面．而他 西方文化世界的艺术隔膜。从《荷马史诗》的叙事模式与中国 们又都属于史诗中的传统形象．只是所属的历史和国度不同 《诗经》的抒情传统中也看出了中西艺术层面上的审美差异。 而已。导演没有把悲剧形态作为影片的核心．而是像《亚瑟 以往的中国电影多是按照中国人自己的传统思维来定位的． 王》那样通过冷静、坚毅的性格来表现东方军事家的非凡气 所以我们更愿意接受张艺谋在《英雄》中对。家天下”的呈现 度，让故事以比较圆满的结局收场．这大概是既遵循史诗的 和冯小刚在《夜宴》中对传统伦理的思考。二者均以唯美的写 传统．又吻合赤壁之战的最终结局。 意形式向世界展示中国精神的源远与博大。但西方世界却更 二、在宏大明朗的叙事中展示东方文化的底蕴 青睐于宏大的史诗叙述和对人性的多角度写实。导演吴宇森 三国历史是完全属于中国的历史．必然要具有独特的东 的史诗巨制《赤壁》虽然也以中国的历史为题材，但《赤壁》成 方气息。因此，吴宇森不再像在《变脸》中那样单纯地去揭示 功地走向了世界电影的舞台．其原因就在于吴宇森在中国文 人性善与恶．而是尽可能使自己这部东归的作品折射出中国 化与世界艺术审美之间找到了一个契合点。 的文化内涵，这个方面与张艺谋、冯小刚等的出发点是相同 电影在这个影视和科技发达的时代．业已成为了一种推 的。影片中有对中国古典女性含蓄、坚韧、优雅、善良的气度 广本土文化的前沿工业．评价一部电影的优劣是多方面的， 的褒扬，在小乔的身上都得到了淋漓尽致的体现．特别是小 但主要包括它的文艺价值和票房数量。《赤壁》已经拥有不菲 乔深谙茶道的剧情设置．实际上是对中国茶道的深层理解。 的票房．只是在艺术价值上还很难被国人认可。而实际上作 而男主人公周瑜一出场就巧妙地表现了中国儒将的风范。既 为商业片的《赤壁》在艺术层面上并非一无是处，因为，吴宇 有对战争指挥若定的从容．也有对妻子的似水柔情；既有对 森将中国的历史用电影翻译成了世界性的语言．通过银幕向 敌方病死士兵