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豫剧文化的生存发展 文 豪 中国的戏曲文化曾经因为积累了异常丰富、任何国家都无法与之相比的剧目、剧种而作 为一种音乐文化在我国古代繁盛过。但是人类的每个时期有每个时期的社会环境，出生于 科技发达的信息时代的现代人，随着生活节奏的加快，已有些难以适应戏曲那缓慢的节奏， 这种与客观现实的脱节只能使戏曲为少数人所欣赏，另外人们的精神娱乐方式的多样化也 就是“居室文娱”的盛行，也大量地分流了戏曲观众，这些因素都在很大程度上导致了我国 戏曲音乐的衰落。 豫剧，这一曾流行甚广的地方戏种，现在也面对着同样的生存和发展的问题。本文单以 豫剧为研究对象，论证其产业化道路的可行性并提出一些具体建议，希望能对日后豫剧的繁 荣做出一些贡献。 一、豫剧的历史和影响 豫剧，又名河南梆子、河南高调，因早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音 带“讴”，又叫“河南讴”，属于一个古老剧种，只在新中国成立后定名为豫剧。豫剧史学家通 过乾隆年间的多条关于河南梆子的记载论断它大约形成于乾隆初年。那时河南的一些地区 已盛行梆戏。而梆戏已经作为豫剧起源得到了广泛的承认，由此算起可以认定豫剧是比京 剧更为古老的剧种。 乾隆年间同时进行了人性化的折子戏改革，这虽使故事的完整性和曲折性受到削弱，却 也让这些单折戏经过许多代艺术家的精心锤炼，在形式的完美方面远远超过了其内容，最重 要的是各种戏曲都能走出有钱又有闲人家的深宅大院，在街井瓦肆里相互吸收借鉴，清朝中 后期的这种得天独厚的环境给了豫剧一个茁壮成长的空间。 建国以后，在整理传统豫剧剧目的基础上进行了新的改革，出现了不少以全新观点整理 改编的剧目或新编历史题材剧目，比较好地解决了故事的完整性问题，如常香玉演出的“红 白花”(《红娘》、《白蛇传》、《花木兰》)就是整理改编传统剧目的优秀成果。这些改革都大 大加强了剧情的集中性、紧凑性。当时的现代戏也诞生了一些优秀作品，如《刘胡兰》、《小 二黑结婚》、《红果红了》、《李双双》、《人欢马叫》、《社长的女儿》等，这些剧目虽都必然地带 有那个时期的局限性，但总的来说，现代戏拉近了豫剧与群众的距离，现代戏把传统与时代 资源开发 131 联结了起来，这是豫剧能保持生机与活力的～个重要原因。 但改革开放后，随着市场化经济的逐步推广，戏曲赖以生存的祥和环境又一次被打破 了。 二、豫剧的生存现状 、(一)豫剧面临的危机 1．剧种的消亡。据统计，20世纪50年代末全国各地方、各民族戏曲剧种共有368个。 1982年，编撰《中国大百科全书·戏曲卷》进行调查统计时发现，减少了51个，还有317个。 而到了2005年，根据中国艺术研究院完成的“全国剧种剧团现状调查”数据显示，我国现存 剧种仅剩267个，而且其中半数剧种仅有业余演出，60多个剧种没有音像资料保存，许多地 方剧种正在消失，戏曲遗产面临失传的危险。 2．市场的萎缩。此时的豫剧虽不至于绝种，但也面临着观众群缩小，或者是有观众没 有消费力等问题。从社会分层角度观察，豫剧的观众在年龄层次上以老年人为主，消费层次 上以消费层次低的低收人者为主，居住环境则以农村人口为主。这一结果是由于豫剧从内 容到形式缺乏现代意识，落后于当代观众的审美要求，与其他娱乐形式相比缺乏竞争力与活 力。 3．青年群体的忽视。长期以来对青年观众的忽视。观众是戏曲存在和发展的前提和 基础，在成长于多元文化的大环境下的青少年，对于历史经典剧目的历史普遍缺乏了解，这 本身就增加了其主动接近豫剧的障碍，又由于当代豫剧的剧本创作本身就缺少对这一群体 的关注，更进一步拉开了青年同这一艺术的距离。 (二)豫剧的优势与成绩 1．豫剧的优势。虽然古老，但豫剧较之其他剧种有着的强大生命力。这体现在它初创 发展于群众中时的通俗、合时、泥土昧浓烈的表现形式。不同于昆曲一类的文人戏，也不同 于京剧这类的宫廷戏，豫剧通过表现风俗习惯中鄙俚粗俗之人与事物的关系，与观众的生活 行动打成一片。虽然不免有些俗气，但俗有俗的风格，俗有俗的趣味。因此，豫剧的繁荣发 展离不开对于这点优势的开发与利用。 2．积极尝试。电视节目“梨园春”的开发和推广、各个地市对周末公众戏台的组织等 等，都取得了极佳的社